宋·沈括2 藏书画者，多取空名，偶传为钟、王、顾、陆之笔’ ，见者争售4，此所谓“耳鉴”5。又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画6，此又在耳鉴之下，谓之“揣骨听声”7。 欧阳公尝得一古画牡丹丛8，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家9，一见，曰：“此正午牡丹也。何以明之? 其花披哆而色燥10，此日中时花也;猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽11。猫眼早暮则睛圆，日高渐狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也。 1 本文是《梦溪笔谈》中的一则...

古文观止·苏轼·范增论 汉用陈平计，间疏楚君臣①。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，曰： “天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍!” 归未至彭城②，疽发背死。 苏子曰： 增之去，善矣! 不去，羽必杀增。独恨其不早耳! 然则当以何事去?增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶? 曰： 否。增之欲杀沛公，人臣之分也; 羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉? 《易》 曰： “知几其神乎③?” 《诗》 曰： “相彼雨雪，先集维霰④。”增之去，当于羽杀卿子冠军时也⑤。 陈涉之得民...

古文观止·陶渊明·归去来辞 归去来兮，田园将芜胡不归? 既自以心为形役，奚惆怅而独悲①?悟已往之不谏，知来者之可追②。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇③，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒④，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜⑤。倚南窗以寄傲，审容膝之易安⑥。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫⑦，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入⑧，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世...

古文观止·先秦文·《孙子》·谋攻 孙子曰： 凡用兵之法，全国为上①，破国次之②;全军为上，破军次之;全旅为上，破旅次之;全卒为上，破卒次之;全伍为上，破伍次之③。是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵④，下政攻城，攻城之法，为不得已。修橹轒辒⑤，具器械⑥，三月而后成;距闉⑦，又三月而后已。将不胜其忿，而蚁附之⑧，杀士⑨三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵，而非战也;拔人之城，而非攻也;毁人之国，而非久⑩也。必以全⑪争于天下...

古文观止·清文·黄宗羲·原君 有生之初，人各自私也，人各自利也;天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害;此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光①是也;入而又去之者，尧、舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉?好逸恶劳，亦犹夫人之情也。 后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归...

古文·公输 墨子 公输盘 (1)为楚造云梯 (2)之械，成，将以攻宋。子墨子 (3) 闻之，起 (4) 于鲁，行十日十夜而至于郢 (5)，见公输盘。 公输盘曰： “夫子何命焉为 (6)?” 子墨子曰： “北方有侮臣 (7)者，愿借子杀之 (8)。” 公输盘不说 (9) 。 子墨子曰： “请献千金 (10)。” 公输盘曰： “吾义 (11)固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰： “请说之 (12)。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋...

古文观止·司马迁·报任安书 太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下【2】：曩者辱赐书【3】，教以慎于接物，推贤进士为务【4】，意气勤勤恳恳【5】。若望仆不相师，而用流俗人之言【6】，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣【7】。顾自以为身残处秽，动而见尤【8】，欲益反损，是以独抑郁而谁与语。谚曰：“谁为为之?孰令听之?【9】”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴【10】。何则?士为知己者用，女为说己者容【11】。若仆大质已亏缺矣【12】， 虽才怀随、和， 行若由、夷【13】， 终不可以为荣， 适足...

古文·管晏列传 司马迁 管仲夷吾者 (1)，颍上人也 (2)。少时常与鲍叔牙游 (3)，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔 (4)，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠 (5)。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉 (6)。鲍叔遂进管仲 (7)。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸。九合诸侯 (8)，一匡天下 (9)，管仲之谋也。 管仲曰： “吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更贫困，鲍叔不以我为愚，知...

古文观止·苏轼·前赤壁赋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下①。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵 《明月》之诗，歌《窈窕》之章②。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间③。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙④。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰： “桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光⑤。渺渺兮予怀，望美人兮天一方⑥。” 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，馀音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之...

一鉴涵虚碧，万象悉其中。 重绿浮轻绿，深红间浅红。 雪窦山为浙东四明山脉中的名胜，锦镜池则为龙睛所在。池有源泉活水，清洌澄明;周围层峦叠嶂，林木葱笼。池水如镜，景色如锦，映景入池，遂得“锦镜”之名。池旁有一亭，名锦镜亭。与僧鉴同时的禅师元肇曾题诗于亭，其中描写锦镜池的风光道：“妙高峰顶见日出，千丈岩头看云飞。寒木着霜山衣锦，清泉得月镜交辉。” 与元肇的诗相比，僧鉴的 《锦镜池》写法不同。他对于池周环境一概略过，只落笔于池水本身。“一鉴涵虚碧”总写水静池清。鉴者，镜也。是点题之笔。虚...

古寺幽深带碧川，坐来清昼永于年。 虚堂市远人声断，小砌风微树影圆。 笔砚更偿闲里债，茗薰聊结静中缘。 落花啼鸟春如许，却诵新诗忆遇贤。 此诗作于明武宗正德四年(1509年)，作者时年40岁。“东禅寺”，位于苏州。 首句“古寺幽深带碧川”，点出东禅寺环境清雅。寺院的建筑，大都选择在岩阿山窟一类远离闹市之地，所谓“曲径通幽处，禅房花木深。”这里的“幽深”，也指意境幽深。一川碧水环绕，更给此地添得一份清气。“坐来清昼永于年”，是写人沉浸于这种清雅氛围中的一种心理感受，一种对时间的错觉...

已从招提游，更宿招提境。 阴壑生虚籁，月林散清影。 天阙象纬逼，云卧衣裳冷。 欲觉闻晨钟，令人发深省。 这是杜甫现存最早的诗歌之一。“龙门”，即龙门山，又名伊阙，在今河南洛阳市南。自六朝以来，这里佛事兴盛，共建有八座寺院，其中奉先寺最著名。杜甫年轻时漫游洛阳，慕名游览奉先寺，写下了这首禅趣冷然的诗歌。 诗题虽云“游”，但通篇只有首句明写“游”字，第二句即转写“宿”，以下六句皆承“宿”字，描写诗人夜宿寺中的所见所感，所以明人王嗣奭认为“游当作宿”(《杜臆》)。其实这是一种误解，诗...

讲余题小笔，深院竹修修。 试墨应磨岁，思山忽写秋。 静曾穷鹤趣，高亦近诗流。 更拟缘清思，和云状沃洲。 水墨峦上人，即水墨画师峦上人。峦上人善作水墨画，故称。这首题赠诗着重表现的是峦上人善水墨画、特别是他那孤静高雅不俗的情性忘趣。 “讲余题小笔，深院竹修修。”“讲”，是讲佛经，一入题便切上人身份。讲经是上人“分内”之事，命笔作画则是上人余事;虽然作画只是余事，然其水墨画的成就却不可小觑，要不然，何以有“水墨峦上人”之称？ 僧院深深，绿竹修修，这是上人所居及其环境，也是上人作画的...

青衣梦破满林烟，一掷乾坤亦偶然。 僧屋翠微看月上，江山犹似永初年。 这首诗是诗人在丹徒(今属江苏)咏怀古迹时所作。《宋书·符瑞志上》云： “宋武帝居在丹徒。”《嘉庆重修一统志》 称： “圣像山，在丹徒县治，旧名寿丘，以避孔子讳改名。《舆地纪胜》：宋武帝旧宅基也。”宋武帝刘裕(363—422)，字德舆，小名寄奴，生于京口 (今江苏镇江)，出身寒微，在镇压晋末孙恩起义中发迹，元熙二年(420年)代晋称帝，国号宋。史称“刘宋”。传说他称帝前到新洲伐荻，射伤大蛇。次日再去那里，见童子皆着青衣...

禅月罗汉天下绝，螺烟渗石光不灭。 面纹漆黑眼生稜，衲衣袖展秋云洁。 幅巾谈道老先生，以刀割影影愈彻。 如虫蚀木偶成文，镜花岂必生枝节。 中山废圃石如铁，白浪缠身卷飞雪。 移向山中作一盆，飘然乘风苇可折。 万历三十七年(1609年)，袁宏道受命主陕西乡试，事竣返京途中，顺道游览关、陕、中原诸名胜，此诗即为他游河南嵩山少林寺时所作。 达摩即中国禅宗史上所说的初祖，全名菩提达摩，南天竺人，梁普通元年(520年)泛海至广州，梁武帝迎至建业(今南京)，与论佛法不合，达摩遂渡江之魏，止...

玉堂闲话云。麦积山者，北跨清渭，南渐两当。冈峦崛起，一石高万寻，其青云之半，梯空架险，有散花楼，由西阁悬梯而上，有万菩萨堂，并就石凿成。自此室之上，有一龛，谓之天堂。空中倚一独梯，至此万中无一人敢登者。仁裕独登之，乃题诗于天堂西壁。前唐末辛朱年也。 蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。 簷前下视群山小，堂上平分落日低。 绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。 天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。 麦积山，在甘肃天水县城东南约30公里处，山中崛起一峰，高150余米，如农家积麦之状，因有此...