古文·黄州新建小竹楼记 王禹偁 黄冈之地多竹(1)，大者如椽(2)。竹工破之，刳去其节(3)，用代陶瓦(4); 比屋皆然(5)，以其价廉而工省也(6)。 子城西北隅(7)，雉堞圮毁(8)，榛莽荒秽(9)。因作小楼二间，与月波楼通(10)。远吞山光，平挹江濑(11)。幽阒辽夐(12)，不可具状(13)。夏宜急雨(14)，有瀑布声; 冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅(15); 宜咏诗，诗韵清绝(16); 宜围棋，子声丁丁然(17); 宜投壶(18)，矢声铮铮然： 皆竹楼之所助也(...

关于描写《湖北省·昭君故里》古诗词赏析大全 昭君故里在湖北省秭归与兴山县的香溪河畔。王昭君，名嫱，公元前50年诞生于西汉南郡秭归 (今属湖北兴山县)。汉元帝时，昭君被选入宫。公元前33年匈奴呼韩邪单于到长安向汉家天子求亲和好，元帝命昭君(一说昭君主动请行)出塞，出嫁匈奴。呼韩邪单于封昭君为宁胡阏氏(yan zhi，烟支)。香溪，又名昭君溪，是长江的一条支流，源于兴山县境，在西陵峡西口北岸的香溪镇注入长江。“明妃钟秀地，溪水尚流香”。相传昭君在家乡时，常在溪中梳洗，使溪水生香。沿香溪溯流而上便...

[宋]李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。 但得众生皆温饱，不辞羸病卧残阳。 李纲于南宋高宗二年(1132)被罢去宰相之职，贬谪至武昌，写下了这首借物寄情的绝句。 诗一开始就极力渲染牛的功绩，耕过千亩田，收获的粮食贮满了千座粮仓，连用两个“千”字，表示牛劳苦功高。接着写牛的遭遇，力尽筋疲，把自己的精力完全奉献了出来。谁复伤，又有谁来同情它呢!诗人的悲愤之情充溢纸面。但是病牛为了“众生皆温饱”，还“不辞羸病卧残阳”，多么宽阔的胸怀，何等高尚的情操!牛在年轻力壮的时候，不遗余...

清·袁枚2 五台山某禅师收一沙弥3，年甫三岁4。五台山最高，师徒在山顶修行，从不一下山。后十余年，禅师同弟子下山，沙弥见牛马鸡犬皆不识也。师因指而告之曰：“此牛也，可以耕田;此马也，可以骑;此鸡犬也，可以报晓，可以守门。”沙弥唯唯5。少顷，一少年女子走过，沙弥惊问：“此又是何物?”师虑其动心，正色告之曰：“此名老虎，人近之必遭咬死，尸骨无存。”沙弥唯唯。晚间上山，师问：“汝今日在山下所见之物，可有心上思想他的否?”曰：“一切物，我都不想，只想那吃人的老虎，心上总觉舍他不得。” ...

关山月 （唐）张籍 秋月朗朗关山上，山中行人马蹄响。 关山秋来雨雪多，行人见月唱边歌。 海边茫茫天气白，胡儿夜度黄龙碛①。 军中探骑暮出城，伏兵暗处低旌戟。 溪水连天霜草平，野驼寻水碛中鸣。 陇头风急雁不下，沙场苦战多流星。 可怜万国关山道②，年年战骨多秋草。 【作者简介】 作者张籍见前《陇头行》作者简介。 【词语简注】 ①黄龙碛：碛（音qì），沙石积成的浅滩，也指沙漠。 ②万国：虚指多个国家，在此当为历朝历代的国家。 【内容简析】 “关山月”是乐府旧题，《乐府古题...

古文观止·清文·袁枚·祭妹文 乾隆丁亥冬①，葬三妹素文②于上元之羊山③，而奠以文曰： 呜呼!汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣。当时虽觭梦④幻想，宁知此为归骨所耶! 汝以一念之贞⑤，遇人仳离⑥，致孤危托落⑦。虽命之所存，天实为之;然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事;一旦长成，遽躬蹈之。呜呼!使汝不识诗书，或未必艰贞若是。 予捉蟋蟀，汝奋臂出其间;岁寒虫僵，同临其穴⑧。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》...

[唐]齐己 不肯吟诗不听经，禅宗异岳懒游行。 他年白首当人间，将底言谈对后生？ 《唐诗纪事》载：“僧齐己，有诗名。”(卷七十五)他不仅编过《玄机分别要览》一卷，而且还写过论诗律的《诗格》(一卷)，可见他对诗既有创作实践，又有理论研究。 这首绝句，通过对小僧的说戒(“戒”为梵文的意译，即禁制、戒律之意)，实际上是以禅喻诗。 齐己戒小师，系针对小和尚的行为而发的。“不肯吟诗不听经”，小和尚不认真读书。他“不肯”吟诗和听经，无学习的自觉性、积极性。“禅宗异岳懒游行”，“懒”于到...

雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。 莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。 苏轼《东坡八首·序》有云： “余至黄州二年，日以困匮。故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。”虽则如此，依然“欣欣欲自号鏖糟陂里陶靖节” (《与巩定国》)，并因仰慕白居易之闲适风流而效其忠州 “东坡”之名以自号。不仅如此，苏轼又尝言，到黄州后，便“归诚佛僧”，黄州有安国寺，“间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我两忘，身心皆空，求罪始所从出...

飘飘枫叶草萋萋，云压天边雁阵低。 何处水村人起早，橹声摇月过桥西。 禅家和诗家都喜爱田园风光、自然山川。禅家可以从这远离尘世的景物中更直觉地观照和体验到冥冥的佛理，诗人可以从这超脱功利的环境中更亲切地获得和感受到美的存在。他们都可以在这淳朴洁美的大自然怀抱中受到洗礼、得到升华，只不过前者更偏重于宗教的、哲学的，后者更偏重于道德的、美学的。这样禅和诗就在热爱田园自然这一点上找到了契合点，更何况那些亦禅亦诗的诗僧呢？ 他们自然要更多地把眼光投向这块圣地了。此其一。其次，禅家既然以四大皆空...

宋·王炎午2 呜呼! 扶颠持危，文山、诸葛3，相国虽同，而公死节。倡义举勇，文山张巡4，杀身不异，而公秉钧5。名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见。事谬身执6，义当勇决;祭公速公，童子易箦7。何知天意，佑公怜才;留公一死，易水金台8?乘气轻命，壮士其或;久而不易，雪松霜柏! 嗟哉文山，山高水深;难者回天，不负者心! 常山之舌，侍中之血9;日月韬光10，山河改色。生为名臣，没为列星，不然劲气11，为风为霆。干将莫邪12，或寄良冶13;出世则神，人土不化。今夕何夕，斗转河斜14，中有光...

宜春苑中春已归〔1〕，披香殿里作春衣〔2〕。新年鸟声千种啭〔3〕，二月杨花满路飞。河阳一县并是花〔4〕，金谷从来满园树〔5〕。一丛香草足碍人，数尺游丝即横路〔6〕。开上林而竞入〔7〕，拥河桥而争渡〔8〕。出丽华之金屋〔9〕，下飞燕之兰宫〔10〕。钗朵多而讶重〔11〕，髻鬟高而畏风〔12〕。眉将柳而争绿〔13〕，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。苔始绿而藏鱼〔14〕，麦才青而覆雉〔15〕。吹箫弄玉之台〔16〕，鸣佩凌波之水〔17〕。移戚里而家富〔18〕，人新丰而酒美〔19〕。石榴聊泛，蒲桃酦醅〔...

晋·皇甫谧 汉滨老父者，不知何许人也。桓帝延熹中幸竟陵2，过云梦3，临沔水4，百姓莫不观者，有老父独耕不辍5。 尚书郎南阳张温异之6，使问曰：“人皆来观，老父独不辍，何也?”老父笑而不答。温下道百步自与言，老父曰：“我，野人也7，不达斯语8。请问天下乱而立天子耶? 理而立天子邪9?立天子以父天下邪10?役天下以奉天子邪11?昔圣王宰世12，茅茨采椽而万人以宁13，今子之君劳人自纵14，逸游无忌15，吾为子羞之，子何忍欲人观之乎?”温大惭，问其姓名，不告而去。 1 本文是《高士...

[南北朝]陶弘景 山中何所有?岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持寄君。 这首诗题下注云：“答齐高帝诏。”可知诗写于入齐后解职归山，齐高帝下诏询问，以示关心，陶弘景赋诗为答。 全诗四句，第一句为齐高帝所问，后三句即为所答。高帝问“山中何所有”，意在暗示山中无高官厚禄，无荣华富贵，无锦衣玉食，无轻歌曼舞，还是出山为官吧。 诗人的回答坦露了自己的胸怀。“岭上多白云”，多，言唯此无他;“只可自怡悦”，喜爱之情充溢诗行。“不堪持寄君”，双关达意，一为天上的白云不可以拿了寄给高帝，一为...

[宋]黄庭坚 前日幽人佐吏曹，我行隄草认青袍。 心随汝水春波动，兴与并门夜月高。 世上岂无千里马，人中难得九方皋。 酒船渔网归来是，花落故溪深一篙。 熙宁四年(1071)春，黄庭坚解去叶县(今属河南省)尉之职，心情郁闷，怀念在并州(今山西太原市)做小官的友人李子先，写下这首诗。 首联主客对举。“幽人”指李子先。其意是说，不久前你担任了吏曹之类的小官，如今我却解职归田。“青袍”是封建社会下级官吏的服饰。所以，一般均以朱袍紫绶代表高贵，以青衣白帽显示卑贱。白居易《琵琶行》结...

古文观止·王安石·读《孟尝君传》① 世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦②。 嗟乎! 孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦③，尚何取鸡鸣狗盗之力哉? 夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 【注释】 ①孟尝君： 战国时代齐国贵族田文的封号，曾任齐相。②能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦： 《史记·孟尝君列传》中有记载： 孟尝君在秦国被囚禁，秦昭王想杀他。于是孟尝君请自己的士去求助秦昭王的宠姬，宠姬想要一件狐白...

宾王启：学士袁庆隆奉宣教旨，垂示《闺情诗》并序〔2〕。跪发珠韬，伏膺玉札。类西秦之镜，照彻心灵〔3〕;同南指之车，导引迷误〔4〕。窃维诗之兴作，肇基邃古〔5〕。唐歌虞咏，始载典谟〔6〕;商颂周雅，方陈金石〔7〕。其后言志缘情，二京斯盛;含毫沥思，魏、晋弥繁。布在缣简，差可商略〔8〕。李都尉鸳鸯之辞，缠绵巧妙〔9〕;班婕妤霜雪之句，发越清迥〔10〕。平子桂林，理在文外〔11〕;伯喈翠鸟，意尽行间〔12〕。河朔词人，王、刘为称首〔13〕;洛阳才子，潘、左为先觉〔14〕。若乃子建之牢笼群彦，士衡之籍...