[魏]曹植
芝桂虽芳，难以饵鱼;尸位素餐，难以成居。
磁石引铁，于金不连;大朝举士，愚不闻焉。
抱璧途乞，无为贵宝;履仁遘祸，无为贵道。
鸳雏远害，不羞卑栖;灵虬避难，不耻污泥。
都蔗虽甘，杖之必折;巧言虽美，用之必灭。
“矫志”，犹言厉志。激厉意志，磨炼意志。原诗比较长，此处节选了其中的二十句，大意是执政者要有实干精神，任用贤才，不耻下问，不轻信巧伪之言，要宽和、慎言等。在形式上，四句一组，首二句是比喻，后二句才是所要表达的内容，为古诗中一种特殊的形式。这里节选的是该...
[宋]欧阳修
一别相逢十七春，颓颜衰发互相询。
江湖我再为迁客，道路君犹困旅人。
老骥骨奇心尚壮，青松岁久色愈新。
山城寂寞难为礼，浊酒无辞举爵频。
这是一首乍聚又散的送别之作。语言通俗流畅，不难看懂。张生为何人，待考。从诗中所写来看，当为欧阳修的故交旧友。十七年隔阻，不但颜颓发衰，外貌大变，而且音讯不通，恍如隔世。相询甚切，可见相思之苦，陡逢之惊，重叙之欢。但聚日无多，旋聚旋散，又要各奔东西，再登旅程。个中滋味，不言自明。“老骥”二句，既慰友，又自勉，彼此心照不宣。临别...
[宋]王安石
南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗，长成须读五车书。
这是一首题赠外孙的绝句。诗歌充分抒发了作者对外孙的喜爱关切之情，在亲切的感情氛围中，作者还揭示了培育后代使之健康成长的方法，说明了博览群书对于成才的重要作用，具有启迪人心的哲理意味。
“南山新长凤凰雏，眉目分明画不如”两句运用譬喻描写外孙的英俊、聪颖，长者对晚辈的宝爱之情溢于言表。“凤凰雏”，即幼凤，比喻英俊的少年。如《三国志·蜀志·庞统传》裴松之注引《襄阳记》云：“庞士元为凤雏”;又如《晋书...
[清]舒位
弯弓射潮头，钱王一何思。
王如不射之，潮亦终须去。
舒位(1765—1815)，字立人，号铁云，清代大兴(今北京市大兴)人。举乾隆五十三年乡试，屡试礼部不第。诗多羁旅、行役及咏史之作，有的作品对时政有所讽刺。著有《瓶水斋诗集》、《乾嘉诗坛点将录》等。
舒位这首诗是对钱王弯弓射潮头一事的评论。据《吴越野史》卷二记载：五代时候吴越王钱镠修筑海塘，因为潮水冲击，没有办法施工。于是钱镠下令，叫五百名士兵用弩弓向潮水射击，潮头就往东面移过去了。诗人认为，如果钱王不用五百弩...
[宋]黄庭坚
松柏生涧壑，坐阅草木秋。
金石在波中，仰看万物流。
黄庭坚(1045—1105)，字鲁直，号山谷道人，涪翁。分宁(今江西修水)人。北宋诗人。有《山谷集》。
这首诗以哲理光照全篇，借颂“松柏”与“金石”，赞扬了无怖于恶势力的傲岸精神及坚贞不屈的刚强意志。
“松柏生涧壑，坐阅草木秋。”出现在读者面前的是松柏昂首挺立的凛然形象。这个形象可从“坐阅”中显示出来。松柏生长在涧底山壑，扎根坚实，故而孤高挺拔，姿态沉静，凌越于众多草木之上。松柏迎露斗雪，有耐寒的本性，无论...
[元]许谦
层峦叠嶂危相倚，乱若飘风涌秋水。
寒松荒草间苍黄，照眼峥嵘三十里。
初如井底观空虚，一峰巍然中独尊。
萦回百折至绝顶，俯视众岭来儿孙。
人言此山插霄汉，马不容鞭仆夫叹。
攀援何异蜀道难，气竭神疲背流汗。
熟视徐行路觉平，心宽意适步更轻。
志须预定自远到，世事岂得终无成。
我来正值穷冬月，倚杖岩前嚼松雪。
午后店生野饭香，阳坡日近梅花发。
寄语悠悠行路人，乾坤设险君勿嗔。
胸中介蒂未尽去，须信坦道多荆榛。
此诗写登岭所见所感。首八句写冯公岭的环境...
[明]高启
寒色初凝野，秋声忽在林。
遥山不能见，只为晚烟深。
校理，官名，掌校理宫廷藏书。张校理，其名不详。这是一首题画诗，我们看不到画的原作，但从这首诗的描摹中可以想象到整幅画面：近处是辽阔的原野，已抹上一笔萧条的秋色;原野上有一片树林，木叶开始由青泛黄，远处是连绵起伏的山，但暮霭沉沉，如烟如织，遮住我们的视线，人们能看到的仅是朦胧一片。
诗的起句“寒色初凝野”，摄取了一个广角镜头，将广袤的原野呈现在人们面前。“寒色”即秋色，秋天降临到原野上，原野已不复夏日风光，草木不...
[南朝]谢灵运
铄金既云刃，凝土亦能型。
望尔志尚隆，远嗣竹箭声。
敢谓荀氏训，且布兰陵情。
谢灵运任职永嘉太守期间，因政治不得意，退而招学讲经，师法孔子荀子，培养后学。《命学士讲学》一诗里，作者一方面自表本志，另一方面则对学士寄以厚望，托以重任，语重心长，发人深醒。以上数语，尤耐人咀嚼。
“铄金既云刃，凝土亦能型。”这二句化用《周礼·冬官》“铄金以为刃，凝土以为器”之语，而出以新意。意思是说：金属既然可以冶炼出利刃，普通的泥土也可以模凝成型，烧铸成美器，那么人也可以通过...
[宋]刘克庄
小艺无难精，上智有未解。
君看橘中戏，妙不出局外。
《象弈一首呈叶潜仲》一诗，全诗四十八句，属古风体，上面所录系此诗前四句，也是全诗立意的基础，后面的诗句都是由此生发出来。分开来看，这也是一首完整的哲理小诗。
在这首诗中，诗人以象棋对弈为喻，表明了事物具有相对性的思想内涵。
开始二句：“小艺无难精，上智有未解”。小艺，即指象棋技艺。无难精，没有什么难得精通的地方。上智，指那些地位很高的贤者仁人。这两句大意是说，象棋技艺是普通民众不难掌握的，但却有为那些身处高...
[宋]杨万里
梦里篙师忽叫滩，老夫惊杀起来看。
前船过尽知无虑，末后孤舟胆自寒。
这是一首写景叙事之作。作者杨万里，为南宋杰出的诗人，与范成大、陆游、尤袤号称“中兴四大诗人”。他的创作突破了江西诗派的牢笼，不从书本文字上翻新出奇，而直接从自然景物中吸收题材，走上了师法自然的道路。他善于以自然活泼的语言生动逼真地描事绘物，并从中传达出自己对生活的独特领悟，富于哲理寓意，因而形成了他自己别具一格的风格。这就是严羽《沧浪诗话》中所称的“杨诚斋体”。本诗从以下三个方面鲜明地体现了“诚...
[宋]苏轼
怕愁贪睡独开迟，自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。
这首诗歌咏的主角红梅属蔷薇科，邀来作伴的梅指腊梅，属腊梅科，两者并非同类。大约由于同属被子植物门，香又相近的关系，古人往往将它们看成一类。在这首诗中，苏轼为了突出红梅的精神，也沿袭了这一传统的认识。
腊梅因其禀性耐寒，花色淡雅，香气清幽，早就被高洁绝俗的诗人引为同调。南朝鲍照就曾以高亢之音为它唱赞歌：“中庭杂树多，偏为梅咨嗟...
[元]张可久
人皆嫌命窘，谁不见钱亲?水晶环入面糊盆，才沾粘便滚。文章糊了盛钱囤，门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨。胡芦提倒稳。
此曲名为“叹世”，实是“刺世”、“警世”。作者对元代社会散发着的铜臭深为厌恶，笔锋所到之处，远非仅仅是一种无力的慨叹。他以尖锐，辛辣的语言，生动形象的比拟，毫不留情地将这个金钱主宰的社会的丑恶面目揭露无遗。
作品落笔一语道破元代社会人与金钱的关系，道出了整个社会风气腐败的根源，在这种人人“见钱亲”的关系中，人，乃至人类社会的全部要素都被异化了：本是纯...
将赴吴兴登乐游原一绝
杜 牧①
清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧②。
欲把一麾江海去③，乐游原上望昭陵④。
【注释】
①杜牧：见《登乐游原》。
②“清时”二句：清时：太平时世。有味：有登临赏景访僧寻友的闲情逸趣。此两句自嘲无所作为。
③麾：旗帜。此指自己的车骑。江海：指吴兴。
④昭陵：唐太宗李世民的陵墓，在今陕西礼泉东北九嵕山。
【诗本事】
本篇是宣宗大中四年（850）杜牧由吏部员外郎即将赴任湖州刺史时所作。吴兴，唐郡名，即湖州，在今浙江省吴兴县。乐游原，见前诗注。
...
[唐]韦应物
石上凿井欲到水，惰心一起中路止。岂不见古来三人俱弟兄，结茅深山读仙经。上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，为子心精得神仙。
可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。
韦应物《学仙二首》，第一首写“昔有道士求神仙，灵真下试心确然。千钧巨石一发悬，卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。云气冉冉渐不见，留语弟子但精坚。”
这第二首，紧承前首之意，叙说古时候有兄弟三人，抱定宗旨赴深山学仙，诵读仙经。到了清幽的深山后，唯见绝...
江 亭
杜 甫①
坦腹江亭暖，长吟野望时。
水流心不竞，云在意俱迟。
寂寂春将晚，欣欣物自私。
江东犹苦战，回首一颦眉②。
【注释】
①杜甫：见《望岳》。
②“江东”一联，又作“故林归未得，排闷强裁诗。”
【诗本事】
这首诗写于肃宗上元二年（761），杜甫居于成都草堂，生活暂时比较安定，他的诗里多了一种静幽的禅意，但由于战事未平，其忧国忧民的情怀不减。
【赏评】
诗的前四句，闲适静幽的山水禅意较浓。伫立江亭，春色明媚，阳光煦暖，不禁环顾长吟。“水流”一联更表现出物...
[明]方孝孺
举世皆宗李杜诗，不知李杜更宗谁？
能探风雅无穷意，始是乾坤绝妙词。
唐代是我国诗歌发展史上的黄金时代，李白和杜甫是其时两座高峰，由于他们在诗歌创作中取得了伟大的成就，后代诗人以他们为榜样，认真学习和借鉴他们的诗歌创作经验，这是可以理解的，也是完全应该的。
但是，任何事情都不可走向极端。正如列宁所说：真理迈过半步，就会变成谬误。在我国历代诗人注重向李杜学习的同时，常常出现奉李杜为圭臬、不敢越李杜半步的僵化现象，结果老死于李杜章句的脚下而一无所成。这就是方孝孺在这...
