[唐]王维
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几曲到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
以上所录，系王维七言歌行体古诗《桃源行》的最后部分。此诗是根据陶渊明《桃花源记》改写。二者体式虽异，而神韵俱佳。王维性好山水，田园诗乃山水诗的近邻，田园诗的祖师自是他慕仰的对象。王维又性好谈佛，禅机玄理给他的诗作罩上了变幻清空的灵光。在这首他十九岁时写的诗中于此已可见端倪。
那位不意中探访过桃花源的渔人出洞回归之后又思念起此...
[宋]王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆!
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
王安石的《明妃曲》在对王昭君的不幸遭遇寄予深切的同情，着意刻画王昭君思乡爱国的感情之后，又借用陈皇后长门宫失宠的历史事实，以宽慰的口吻说：“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”这句诗的意思是说，陈阿娇...
登辨觉寺
王 维①
竹径从初地，莲峰出化城②。
窗中三楚尽，林上九江平。
软草承趺坐③，长松响梵声。
空居法云外，观世得无生④。
【注释】
①王维：见《酬张少府》。
②化城：一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅槃，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。
③趺坐：结跏趺坐的略称。佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。
④无生：无生就无灭，也就是证得涅槃之妙果。
【诗本事】
辨觉寺，...
[南北朝]吴均
松生数寸时，遂为草所没。
未见笼云心，谁知负霜骨。
弱干可摧残，纤茎易陵忽。
何当数千尺，为君覆明月。
这首诗写一棵幼松眼下的遭遇，预示将来的发展。幼松眼下被杂草所没，无人理解，不被人重视。“笼云”在这里有高大笼聚云气的意思。幼松杂于芜草，凌云壮志未能表露，人们也难以发现它怀有大志。幼松的遭遇正如贫贱之时的志士，也是作者的自喻和表白，希望王桂阳能够看到他胸怀大志而另眼相看。
“负霜骨”本是松树冬夏青青的特点，《论语·子罕》称赞“岁寒，然后知松柏之后凋也。...
[元]薛昂夫
功名万里忙如燕，斯文一脉微如线，光阴寸隙流如电，风雪两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见?至今寂寞彭泽县。
薛昂夫，名超吾，一字九皋，维吾尔族人，汉姓马，故亦称马昂夫。是汉化较深的色目作家。曾官居衢州路(今浙江一带)达鲁花赤(蒙古语首长官)，晚年退出官场，在杭县皋亭山一带隐居。《南曲九宫正始序》说：“昂夫词句潇洒，自命千古一人。”《太和正音谱》说：“昂夫之词如雪窗翠竹。”可见其词曲丽雅飘逸，不同凡俗。
本篇是诗人晚年辞官退隐前对不觉中光阴荏苒而壮心未酬的慨叹之作，...
[清]欧阳厚均
日知其新，月守其故。
毋求速成，毋求广骛。
骐骥千里，积于跬步。
我马驽骀，十驾可赴。
这是清代诗人欧阳厚均模拟西晋诗人张华励志诗而作的组诗中的一首，其主旨在于向及门诸子劝学。它化用了荀子《劝学篇》的基本意蕴，着重说明了学习知识必须脚踏实地、日积月累;只有这样，才能以勤补拙，实现自己的目标。
“日知其新，月守其故”两句从正面说明学习必须持之以恒，注重日积月累。“日知其新”是说每天都必须坚持学习，懂得新的知识;“月守其故”强调每月都应如此。“守其故”指守“...
[唐]刘禹锡
莫言谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
本篇是《浪淘沙九首》中的第八首，它借淘沙漉金抒发政治抱负，表现了备受打击而意志弥坚的精神，具有真金不怕火烧的哲理。
刘禹锡“永贞革新”失败后，遭到政敌的恶毒攻讦，他与同道者皆被贬谪荒远之地。在沉重的打击之下，冤枉的遭遇中，困窘的处境间，刘禹锡不改初衷，不堕壮志，不消豪情，以两个“莫言”句表现了对“谗言”的蔑视和对遭贬的无所畏惧。以“浪深”形容谗言，可以使“沙沉”;以“沙沉”比喻迁客，沉于深深的...
[南北朝]吴均
松生数寸时，遂为草所没。
未见笼云心，谁知负霜骨。
弱干可摧残，纤茎易陵忽。
何当数千尺，为君覆明月。
松竹梅向称岁寒三友，而以之喻人，早已有之，孔子便讲：“岁寒然后知松柏之后凋也”(《论语·子罕》)，就是以松柏来称喻人的品性。在后来诗人中以松柏写人的更多，如在吴均之前的左思，其《咏史诗》中便以“郁郁涧底松”来比喻“英俊沉下僚”的状况。吴均此诗在创作命意上也是如此，全诗采用比兴手法，以松生数寸为草所没喻指人当微贱之时，易受欺凌，虽有才能，也往往被轻忽慢待。...
汉宫新宠
徐 夤①
位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋②。
日中月满可能久，花落色衰殊未忧。
公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩③。
妾家兄弟知多少，恰要同时拜列侯。
【注释】
①徐夤，字昭梦，莆田人。晚唐进士。著有《探龙》、《钓矶》二集。《全唐诗》录诗四卷。
②长信女：指班。
③金钩：《搜神记》：“张氏独居一室，有鸠飞入其怀，用手摸寻，得一金钩，从此日富。”此处指争夺富贵。
【赏评】
这是一首妙语连篇的绝好七律，以精妙绝伦的言辞占得鳌头。首联写飞燕得宠时的“狂妄”心态，可谓辞...
立秋前一日览镜
李 益①
万事销身外，生涯在镜中。
惟将两鬓雪，明日对秋风。
【注释】
①李益（748—829），中唐边塞诗的代表诗人，“大历十才子”之一。字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人。大历四年（769）进士。诗名早著，诗风豪放明快，尤以边塞诗流传最广，其中七绝冠绝当世，几可与盛唐王昌龄媲美。其诗音律和美，为当时乐工所传唱。长于七绝，所作以边塞诗知名，多抒写士兵久戍思归的心情，情调感伤，并反映当时战争形势的变化。其律体亦不乏名篇，如五律《喜见外弟又言别》中“问姓惊初见，称名...
[唐]罗邺
芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。
年年点检之间事，唯有春风不世情。
罗邺的这首《赏春》，在漫不经意间，感物起兴，表现了世态炎凉，别具匠心。
诗一开篇就把人们带进了漫天碧意的绿色世界：“芳草和烟暖更青。”小草的生命力最强，是春的信使，它“微香暗惹游人步”(罗邺《芳草》)，令多少游客流连驻足，更不必说在春回地润、风柔日暖的阳春。阳光照在萋萋芳草上，泛起一阵阵淡淡的烟霭，烟笼芳草，映衬之下草更显得青翠可人，别具风采。然而仅以色香状青草，就流于一般了，因此诗人的慧心又使...
[唐]杜甫
易识浮生理，难教一物违。
水深鱼极乐，林茂鸟知归。
衰老甘贫病，荣华有是非。
秋风吹几杖，不厌北山薇。
这首诗，作于杜甫晚年飘泊西南时期，表达了作者安贫乐道的思想。
首联说，人生的道理是容易认识的，任何一件事物都难以违背一定的规律。浮生，指人生，古人认为人在世间飘泊无定，所以这么说。这两句，以议论的方式，阐述了一个深刻的人生哲理。宇宙间的一切事物，都有一定的运行规律，这是不依人的主观意志为转移的，自然界如此，人生亦是如此。
接着颔联二句，诗人便以自然界的某...
[宋]苏舜钦
落月衔栖露乍零，竹间孤唳入青冥。
未知蟋蟀缘何事，床下微吟不暂停。
苏舜钦善写清冷之景，能从清丽中写出独具的理趣，更能于冷隽之中隐寓不平的壮心。《秋晓闻鹤唳一声》便是这样的一首佳作。
“落月衔栖露乍零”，是说落月衔着栖鸟之枝，一夜的秋露也开始零落。栖，这里指宿鸟所栖之枝。“落月衔栖”与“露乍零”是两个富有特征的凌晨景象。首句以静景开篇，表现出寒秋凌晨的清幽冷邃及凝重。二句“竹间孤唳入青冥”，以嘹亮的鹤唳突入恬静的场景。“竹间”，更增添鹤声清幽脱俗之气。“孤唳”...
卖花翁
吴 融①
和烟和露一丛花，担入宫城许史家②。
惆怅东风无处说，不教闲地著春华。
【注释】
①吴融，生卒年不详。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。唐末诗人。《全唐诗》录诗四卷。
②许史：许指许伯，为汉宣帝皇后家；史指史高，乃汉宣帝母亲家。此处借指豪门大家。
【赏评】
本篇诗人以“花”为材，另立新意，自出机杼，哀怨惆怅的诗句间自然流淌出一股愤愤不平之气，自是妙笔！前两句“和烟和露一丛花，担入宫城许史家”，写卖花翁采花送花的情景，天蒙蒙亮，雾气尚未消散，卖花翁便卷着裤腿，蹚...
[明]李开先
欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路。
鱼书不至雁无凭，几番欲作悲秋赋。
回首西山日又斜，天涯孤客真难渡。
丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
此诗是李开先《宝剑记》传奇第三十七出中的一段韵白。李开先是明代嘉靖年间著名文人，所著《宝剑记》搬演梁山英雄豹子头林冲受高俅父子迫害，被逼上梁山的故事，其情节和小说《水浒传》大致相同。第三十七出是《宝剑记》的高潮戏，写林冲奔逃途中的心理活动，故称“林冲夜奔”，是舞台上经常演唱的剧目。
在剧中，作为一个封建士大夫，林冲身上草莽...
[唐]卢照邻
长安大道连狭斜，青牛白马七香车；玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？生憎帐额绣孤鸾，好取门帘贴双燕。双燕双飞绕画梁，罗惟翠被郁金香。片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一...
