古文观止·隋唐五代文·柳宗元·小石城山记 自西山①道口径北，逾黄茅岭而下，有二道： 其一西出，寻之无所得;其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐②之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数③偃仰，类智者所施设也。 噫!吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州④，而列是夷狄⑤，更千百年不得一售其伎⑥，是故劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎?或曰： 以慰...

宋·陆游 大驾南幸2，将八十年，秦兵洮马不复可见3。志士所共叹也。观此画使人作关辅河渭之梦4，殆欲霣涕矣5。 嘉泰甲子6十月二十一日山阴陆某书7。 1韩幹：唐代大画家，以画马闻名。2大驾南幸：指1127年金兵攻占汴京后，宋皇室南迁。大驾：皇帝的车驾。幸：皇帝的行动。3秦兵：指关中一带军队。北宋中期关中军队战斗力最强。洮(tao)马：甘肃省洮水流域所产的良马。4关辅河渭之梦：意指梦中回到已沦陷的关中与黄河渭水一带。关辅：关中三辅，汉代对关中及附近三郡的合称。5殆(dai)：几乎...

古文观止·朱仕琇·兰陔爱日图记 兰陔爱日图者， 建安郑君有章图其小象， 取传记孝子爱日之义， 兼采晋束皙补诗而名之者也。君成进士， 当选为县， 而太夫人年高， 徘徊未肯仕。盖孟子称世俗所谓不孝者五， 其为不顾父母之养一也【2】。小序【3】曰：“南陔孝子，相戒以养也。”补诗曰：“循彼南陔，言采其兰。眷念庭闱，心不遑安【4】。彼居之子，罔或游盘【5】。馨尔夕膳，洁尔晨飡。”夫晨夕者， 日之所有也。人之忨愒【6】晨夕，而安弃之者多矣。孝子日奉飡膳，见亲已老，念如此晨夕之不可多得，故皇然闵然【7】。...

明·浮白斋主人2 近一友有母丧，偶食红米饭，一腐儒以为非居丧者所宜3。诘其故，谓：“红，喜色也。”友曰：“然则食白米饭者，皆有丧耶?” 1本文选自《雅谑》。2浮白斋主人：又作浮白主人，姓名生平不详，明代人，有《雅谑》、《笑林》。3居丧：在家为父母守孝。 【析点】 这则故事通过一个腐儒的生拉硬扯、胡说八道反映一些人迂腐可笑的心态。米有天然颜色，红色白色与人间的喜事丧事有什么关系? 他无事生非地说红米的红色与丧事不合，“非居丧者所宜”，以此来维护腐朽、落后、迷信的观念。“友”...

古文观止·方孝孺·豫让论 士君子立身事主，既名知己【1】，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安; 生为名臣， 死为上鬼，垂光百世， 照耀简策【2】：斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗。由君子观之， 皆所不取也。盖尝因而论之：豫让臣事智伯【3】，及赵襄子杀智伯【4】，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉!何也?观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天...

古文观止·苏轼·石钟山记 《水经》云： “彭蠡之口，有石钟山焉①。” 郦元以为下临深潭②，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中③，虽大风浪不能鸣也，而况石乎? 至唐李渤，始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，馀韵徐歇④。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者⑤，所在皆是也，而此独以钟名，何哉? 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口⑥，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿...

古文观止·宋金元文·欧阳修·秋声赋 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰： “异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，����铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚① 疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子： “此何声也?汝出视之。”童子曰： “星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” 予曰： “噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也： 其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼...

古文·韩文公庙碑 苏轼 匹夫而为百世师(1)，一言而为天下法(2)。是皆有以参天地之化(3)，关盛衰之运(4)。其生也有自来，其逝也有所为(5)。故申、吕自岳降(6)，傅说为列星(7)，古今所传，不可诬也(8)。孟子曰： “我善养吾浩然之气。(9)”是气也(10)，寓于寻常之中(11)，而塞乎天地之间(12)。卒然遇之(13)，则王公失其贵，晋、楚失其富(14)，良、平失其智(15)，贲、育失其勇(16)，仪、秦失其辩(17)，是孰使之然哉(18)?其必有不依形而立(19)，不恃力...

古文观止·两汉文·司马迁·廉颇蔺相如列传 廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年①，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋②，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人③。赵惠文王时，得楚和氏璧④。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇、诸大臣谋： 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺; 欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰： “臣舍人蔺相如可使。”王问： “何以知之?”对曰： “臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣，曰： ‘君何以知燕王...

古文观止·邹阳·狱中上梁王书 邹阳从梁孝王游。阳为人有智略，慷慨不苟合，介于羊胜、公孙诡之间。胜等疾阳，恶之孝王。孝王怒，下阳吏，将杀之。阳乃从狱中上书曰： “臣闻 ‘忠无不报，信不见疑’，臣常以为然，徒虚语耳。昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之; 卫先生为秦画长平之事，太白蚀昴，而昭王疑之。夫精变天地，而信不谕两主，岂不哀哉!今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不悟也。愿大王孰察之。 “昔卞和献宝，楚王刖之; 李斯竭忠，胡亥极刑。是以...

古文观止·清文·郑燮·范县署中寄舍弟墨第四书 十月二十六日得家书，知新置田获秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪为农夫以没世矣。要须制碓制磨，制筛罗簸箕，制大小扫帚，制升斗斛。家中妇女，率诸婢妾，皆令习舂揄蹂簸①之事，便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼，煮糊涂粥，双手捧碗，缩颈而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎! 我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种地百亩，其...

几种碑文的赏析与写作·庙碑·《三官楼碑记》(李振中) 自鹿城，溯黄流而上，约六十华里，水之阳，无量、文昌两山之麓，有一名村，物华天宝，誉名泰安。村内李家窑有座古刹，曰：“三官楼”。因奉祀天官、地官、水官三神，而久负盛名，历史悠久。据传，唐武德年间，经元始天尊点化，在此建有小庙，奉三官神，香火盛旺。五代时遭兵燹，可怜焦土，荡然无存。北宋徽宗崇宁年间，地方信众，鸠材集工，择日起役，凡若干时日，壮伟的两层庙楼竣工。于是三官庙，焕然毕备。上座三官，下座九天元神，香火犹勤，祈佑乾坤合和，风调雨顺，五谷...

古文观止·清文·王夫之·论梁元帝读书 江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉?”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂;而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与六博投琼①、耽酒渔色也，又何以异哉?夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而...

明·袁宗道2 自欢喜台拾级而升3，凡九折，尽三百余级，始登毗卢顶4。顶上为寺一百二十，丹碧错落5，嵌入岩际。庵寺皆精绝，莳花种竹6，如江南人家别墅。时牡丹正开，院院红馥，沾薰游裾7。寺僧争设供，山肴野菜，新摘便煮，芳香脆美。独不解饮茶，点黄芩芽代8，气韵亦佳。夜宿喜庵方丈9，共榻者王则之、黄昭素也。昭素鼻息如雷，予一夜不得眠。 1上方山：大房山支脉，在北京市房山县。2袁宗道(1560-1600)：字伯修，湖北公安人。明代文学家，与其弟宏道、中道合称“三袁”，有《白苏斋集》，下...

古文·勾践灭吴 《国语》越王勾践栖于会稽之上 (1)，乃号令于三军曰 (2)： “凡我父兄、昆弟及国子姓 (3)，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政 (4)。”大夫种进对曰 (5)： “臣闻之： 贾人夏则资皮 (6)，冬则资絺 (7)，旱则资舟，水则资车，以待乏也 (8)。夫虽无四方之忧 (9)，然谋臣与爪牙之士 (10)，不可不养而择也 (11)。譬如蓑笠，时雨既至，必求之。今君王既栖于会稽之上 (12)，然后乃求谋臣，无乃后乎 (13)? ” 勾...

宋·黄庭坚2 欧阳文忠公极赏林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句3，而不知林和靖别有咏梅一联云：“雪后园林才半村，水边篱落忽横枝4。”似胜前句，不知文忠公何缘弃此而赏彼?文章大概亦如女色，好恶止系于人。 1本篇及下篇，均选自《山谷题跋》。林和靖：北宋诗人林逋，谥号和靖先生。2黄庭坚(1045-1105)：字鲁直，号山谷道人。北宋诗人。有《山谷集》。3欧阳文忠：欧阳修，谥号文忠。“疏影”二句：林逋《山园小梅》诗的三四句。4“雪后”二句：林逋《梅花》诗的三四句。篱落：篱笆。...