宋·苏轼 临皋亭下不数十步2，便是大江3，其半是峨眉雪水4，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉! 江山风月，本无常主，闲者便是主人。问范子丰新第园池5，与此孰胜?所不如者，上无两税及助役钱耳6。 1本文题一作《临皋闲题》。范子丰：作者友人。2临皋亭：在湖北黄冈县南。3大江：指长江。4其半是峨眉雪水：旧说长江发源于四川境内的岷山，即岷江。因岷江流经峨眉山附近，故有此说。5第：上等房屋，因以为大住宅之称。6“所不如者”二句：意为不如你新居园池的地方，只是临皋之上没有两税和助役钱罢了。两税...

明·袁宏道 一二三四等泄，俱在山腰，五级而下，飞涛走雪，与第五泄率相类2。山路甚险巇3，余等从山颠下观之，时新雨后，苔柔石滑，不堪置足。一手拽树枝4，一手执杖，踏人肩作蹬，半日始得那一步5，艰苦万状。山僧云：“自此往富阳6便是平地，不复下岭。” 五泄或作五雪，亦佳。 1作者在《观第五泄记》后又有《五泄》(一)、(二)、(三)，本文是其三。2率：大略。3险巇(xi)：艰险崎岖。4拽(ye)：用力拉。5那：通“挪”，移动。6富阳：浙江富阳县。 【析点】 袁宏道三十岁时游浙江...

[宋]陈师道 触寒历险来特特，愧无以当欣有得。 向来忧患不相舍，知子用心坚铁石。 人畏有心事无难，此语虽鄙理则然。 君今意在翰墨间，他日人争让一先。 这是诗人在湖陵(今山东鱼台县东南)写给一位姓刘的青年人的赠别诗。全诗语言亲切，感情真挚，充分体现了诗人对求学上进青年的关心与爱护。 诗人嘱咐刘生不要害怕天寒地险，不要困于忧患之中，要一心在文章事业上，与人相处不要争锋占先，保持住铁石心，矢志不移。其中更勉励他“有志者事竟成”。 “人畏有心事无难，此语虽鄙理则然”，这是该诗...

僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。 君看池水湛然时，何曾不受花枝影？ 中国早期佛教讲求禁欲、苦行、坐禅，后来，佛教与玄学结合，便发生了由禁欲主义的人生哲学向自然适意的人生哲学的转换。唐代禅宗的兴起，进一步推动了任运自然的人生哲学的流行。如果认为唐代的僧人也仍然是形如槁木、心如死灰，那么你就大错特错了。这首诗便写出了中唐著名禅僧灵澈那自然适意的禅心。 “僧家亦有芳春兴”，这是针对那种认为僧家就不应当有“芳春兴”的观点而发的。“芳春兴”，指美好景物激发出来的兴致。一个“亦”字说明禅者和普...

陇头流水 （明）徐祯卿 陇水呜咽流，各自东西下。 生男不下堂①，生女弃原野。 下陇磨剪刀，刀涩指爪柔②。 将刀割断水，那用东西流。 陇水鸣不止，似闻阿儿语。 出门不见人，肝肠断绝汝③。 【作者简介】 徐祯卿（1479~1511年），明朝文学家。字昌榖，一字昌国，吴县（今江苏吴县）人。弘治进士，官国子监博士。少与唐寅、祝允明、文徵明齐名，称“吴中四子”。后与李梦阳等并称“前七子”。论诗主情致，与后来王士禛所倡导的“神韵说”有相通之处。其诗风格清朗，少数作品指陈时事，隐喻讽刺之意。...

《池州·大王洞》原文、赏析、鉴赏 位于贵池市牌楼镇大山村。古称穿山洞。后因洞旁建有忠佑大王庙，改称为大王洞，洞内干线总长二千余米，面积达数万平方米，奇景天成。北宋名臣滕宗谅和诗人梅尧臣曾同游探幽，赋诗唱和。大王洞游览区，由大王洞府、天桥奇观、神仙河谷、高山平湖四个景区组成。洞府分五个大厅，上百个景点，主要景观有“飞瀑迎宾”、“凤鸡金山”、“古松夕照”、“龙湖曲桥”、“大王神像”、“神龙戏水”、“定海神针”等。洞外有两座天然石灰拱桥凌空飞架，气势磅礴。一名天桥，长68米，宽16米，高40米，桥...

其一》原文与赏析 张磊 原创 [魏]曹植 其一 穷达难豫图，祸福信亦然。 虞舜不逢尧，耕耘处中田。 太公未遭文，渔钓终渭川。 不见鲁孔丘，穷困陈蔡间？ 周公下白屋，天下称其贤。 其二 鸳鸯自朋亲，不若比翼连。 他人虽同盟，骨肉天性然。 周公穆康叔，管蔡则流言。 子臧让千乘，季札慕其贤。 《豫章行》是乐府古题，属《相和歌·清调曲》。曹植的这两首诗，作于魏明帝(曹叡)太和年间(227—232)，曹植三十六岁之后。 第一首诗，表达了希望出现周公那...

古文观止·苏轼·乞校正陆贽奏议进御札子 臣等猥以空疏【2】， 备员讲读【3】 。圣明天纵【4】， 学问日新。臣等才有限而道无穷， 心欲言而口不逮【5】。以此自愧， 莫知所为。窃谓人臣之纳忠， 譬如医者之用药： 药虽进于医手， 方多传于古人; 若已经效于世间， 不必皆从于己出。伏见唐宰相陆贽， 才本王佐【6】， 学为帝师【7】;论深切于事情， 言不离于道德; 智如子房而文则过【8】， 辨如贾谊而术不疏【9】; 上以格君心之非【10】， 下以通天下之志。但其不幸， 仕不遇时。德宗以苛刻为能【11...

晋十有四年〔1〕，余春秋三十有二〔2〕。始见二毛〔3〕，以太尉掾兼虎贲中郎将〔4〕，寓直于散骑之省〔5〕。高阁连云，阳景罕曜〔6〕，珥蝉冕而袭纨绮之士〔7〕，此焉游处。仆野人也〔8〕，偃息不过茅屋茂林之下〔8〕，谈话不过农夫田父之客〔10〕。摄官承乏〔11〕，猥厕朝列〔12〕，夙兴晏寝〔13〕，匪遑底宁〔14〕。譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思〔15〕。于是染翰操纸〔16〕，慨然而赋。于是秋也，故以《秋兴》命篇〔17〕。其辞曰：四时忽其代序兮〔18〕，万物纷以回薄〔19〕。览花莳之时育兮〔20〕，...

[唐]李商隐 晴暖感余芳，红苞杂绛房。 落时犹自舞，扫后更闻香。 梦罢收罗荐，仙归敕玉箱。 回肠九回后，犹有剩回肠。 李商隐少怀壮志，却终身潦倒，始终未能实现自己的抱负。正因为如此，他的诗歌作品中有不少寄寓身世之感的抒情诗，往往采用象征手法，将咏物与抒怀结合在一起，曲折而细腻地表达自己的哀怨和愁思。这首写给友人的和诗，便属此类作品。 为了深入理解这首作品，必须首先理清它咏物抒怀的两条相关线索。诗歌从鲜花未谢之前的艳姿写起，然后紧扣“落花”这一中心题旨，按照“落——扫——...

正月二十日与潘、郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗，乃和前韵 东风未肯入东门，走马还寻去岁村。 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 江城白酒三杯酽，野老苍颜一笑温。 已约年年为此会，故人不用赋招魂。 佛禅学对于苏轼的影响是双重的。一方面，超越的思维习惯、充满磨难的生活遭际使他常起“人生如梦”之感，另一方面，理智的现实主义、热爱生命和生活的本性，又使他服膺于禅宗的“平常心是道”之说。因而他一方面用前者来伤逝、自警、消弭痛苦，一方面又用后者来发现平常的日常生活之美，享受能...

[魏]嵇康 息徒兰圃，秣马华山。 流磻平皋，垂纶长川。 目送归鸿，手挥五弦。 俯仰自得，游心太玄。 嘉彼钓叟，得鱼忘筌。 郢人逝矣，谁与尽言。 秀才，即嵇康的哥哥嵇喜，曾经举秀才，后被征从军。这首诗就是嵇康借描绘嵇喜在高山平原行军休息时的情景，抒发自己崇尚自然，信奉老庄人生哲学的志向，表达出诗人对世态炎凉，人情淡薄的不满与慨叹。 嵇康是魏宗室的女婿，政治上反对当时权臣、后来篡位的司马氏。他爱好庄老学说，常在自然与音乐中陶冶性情，借以发泄内心对现实的愤懑。本篇就是一首...

[宋]陆游 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。 厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 “书愤”即书写、抒发愤懑之意。这是陆游晚年的作品。此时他定居在山阴镜湖边的“风月轩”，故曰“白发萧萧卧泽中”。“只凭天地鉴孤忠”是愤激之辞。除了天地，谁识一腔报国志?流露出对偏安一隅的南宋小朝廷的失望心情。以下则以苏武、张巡之例作进一步的感情铺染。厄，困苦。苏武不辱汉节，在匈奴牧羊十九年，食毡度日;张巡抵抗安禄山的进攻，内无粮...

宋·陆游 《花间集》皆唐末五代时人作。方斯时2，天下岌岌3，生民救死不暇4，士大夫乃流宕如此5，可叹也哉! 或者亦出于无聊故耶! 笠泽翁书6。 1《花间集》：词总集名，选录唐末及五代18位词人的词作五百首。2方斯时：当此时。3岌岌(ji ji)：危险貌。唐末五代时社会动乱，战争频繁。4生民：百姓。5流宕(dang)：放荡。6笠泽翁：陆游自称。 【析点】 《花间集》在文学史上有它的地位，在词的发展上有它的作用，也不乏优美的篇什，但其词的内容大多写冶游宴乐，离情别绪，只有少...

古文·狱中上母书 夏完淳 不孝完淳今日死矣(1)，以身殉父，不得以身报母矣。痛自严君见背(2)，两易春秋(3)。冤酷日深(4)，艰辛历尽(5)。本图复见天日(6)，以报大仇，恤死荣生(7)，告成黄土(8)。奈天不佑我(9)，钟虐先朝(10)。一旅才兴(11)，便成齑粉(12)。去年之举(13)，淳已自分必死(14)，谁知不死，死于今日也! 斤斤延此二年之命(15)，菽水之养无一日焉(16)。致慈君托迹于空门(17)，生母寄生于别姓(18)，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又...

蚕　女 司马札① 养蚕先养桑，蚕老人亦衰。苟无园中叶，安得机上丝。 妾家非豪门，官赋日相追。鸣梭夜达晓，犹恐不及时。 但忧蚕与桑，敢问结发期②。东邻女新嫁，照镜弄蛾眉。 【注释】 ①司马札：见《宫怨》。 ②结发：束发，扎结头发。古代女子十五岁束发而笄，表示成年，为婚礼仪式之一，《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，缨。” 【赏评】 本篇诗人以女性口吻道出，语言质朴。诗中多描摹“蚕女”的心理活动，与他人此类诗相比，风格上、韵味上均有所不同。“蚕女”也应十五岁左右了吧，手里拨弄着柔嫩的...