[唐]王昌龄 高卧南斋时，开帷月初吐。 清辉淡水木，演漾在窗户。 苒苒几盈虚，澄澄变今古。 美人清江畔，是夜越吟苦。 千里其如何，微风吹兰杜。 这首诗抒写了由赏月而产生对友人思念的深情。诗人在长安任校书郎时，他的友人崔国辅出任山阴县(在今浙江绍兴)尉，南北遥隔，分别日久，思念心切，为诗托情。 全诗的精华是中间两句的对月沉思，清人沈德潜评赞说：“高人对月时，每有盈虚今古之感。”(《唐诗别裁》)诗人由窗前“清辉演漾”的明月，产生了丰富的联想，展开了空间和时间的描写。 “...

《塞上谣 (明)方逢时》咏山水名胜诗词 雁门东来接居庸②，羊肠鸟道连崇墉③。关头日出光瞳昽④，于今喜见车书同⑤。商旅夜行无春冬，南金大贝辇相逢⑥，越罗楚练纷蒙茸⑦。车频脂⑧，马频秣⑨，朝关南，暮关北。胡姬两两颜如花⑩，入市时能歌贾客。 ①这首诗描写长城边塞一带民族和好，商旅往来，人民安乐的太平景象。这种情景在众多的边塞诗中是不多见的。②雁门、居庸： 关名。均为长城重要关口。雁门关在山西代县北，居庸关在河北昌平县西北。③崇墉(yóng)：高城墙，指长城。④曈昽(tóng lóng)：...

古文观止·韩愈·送温处士赴河阳军序① 伯乐一过冀北之野②，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪? 解之者曰： “吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。” 东都③，固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯曰石生， 其南涯曰温生④。 大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月， 以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下⑤。未数月也，以温生为才，于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉，拔其尤; 暮取一人焉，...

晚蝉呜咽暮莺愁，言语殷勤十指头。 罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。 薛涛是一位有较高艺术素养的女诗人。本诗以女子感触事物的细致敏锐，写听乐的感受，不仅写了僧人吹芦管的美丽乐声，而且烘托出了一种禅境。 诗写一位僧人在黄昏时吹奏芦管。“芦管”，一种乐器，截芦为之，形如觱篥。诗人并没有具体详尽地描绘乐声，而是在抒写一种氛围、一种境界，这种境界正是宁静淡泊、物我两忘的禅境，也是文人们内心所向往的境界。诗的首句“晚蝉呜咽暮莺愁”，以比喻的手法形容芦管的乐声十分哀怨凄楚，由于僧人吹奏得十分高妙...

魏·曹植 高台多悲风， 朝日照北林。 之子在万里， 江湖迥且深。 方舟安可极? 离思故难任。 孤雁飞南游， 过庭长哀吟。 翘思慕远人， 愿欲讬遗音。 形景忽不见， 翩翩伤我心。 〔北林〕北面的树林。《诗经·秦风·晨风》：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。”“北林”又暗含思念与忧心的意思。〔之子〕那人，指所怀的人。〔方舟〕两船并在 一起。〔任〕当。〔遗〕寄。〔景〕同“影”。 这是一首怀念远人的诗。诗平易浅露，但感情真挚，缠绵悱恻，如橄榄入口，苦涩中带有浓甘。 诗...

小泊宜陵岸，萧条秋水庵。 钟声高树肃，香影暮烟涵。 过雨门前稻，流泉屋后潭。 劳劳留我坐，去路热难堪。 首联是说作者于行旅途中系船少驻宜陵之岸，不访亲朋好友，而利用行船暂时靠岸的些许时间，径直来到闹中取静的秋水庵，可见其远避尘寰的淡泊之心。此联仅“萧条”二字，就将读者从纷杂喧闹的世界引入一个宁静幽雅的境地，已充满了禅意。也为以下几联作了铺垫。 第二联正面描写秋水庵的环境。一声梵钟，反衬出秋水庵周围高耸茂密的树林更加幽静，而庵中袅袅上升的香烟，正融和进夏日的淡雾暮霭之中。这二句用...

祭文赏析·《诸葛亮祭泸水》(蜀汉·诸葛亮) 维 大汉建兴三年秋九月一日，武乡侯、领益州牧、丞相诸葛亮，谨陈祭仪，享于故殁王事蜀中将校及南人亡者阴魂曰： 我大汉皇帝，威胜五霸，明继三王。昨自远方侵境，异俗起兵;纵虿尾以兴妖，盗狼心而逞乱。 我奉王命，问罪遐荒;大举貔貅，悉除蝼蚁;雄军云集，狂寇冰消;才闻破竹之声，便是失猿之势。但士卒儿郎，尽是九州豪杰;官僚将校，皆为四海英雄：习武从戎，投明事主，莫不同申三令，共展七擒;齐坚奉国之诚，并效忠君之志。何期汝等偶失兵机，缘落奸计：或为流矢所中，...

南朝·宋·刘义庆 王蓝田性急。尝食鸡子，以筋刺之不得2，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之3，又不得。瞋甚4，复于地取内口中5，啮破6，即吐之。王右军闻而大笑曰7：“使安期有此性8，犹当无一豪可论9，况蓝田耶?” 1本文选自《世说新语》，标题为后人所加。王蓝田，即王述，因袭蓝田侯，故称王蓝田。2筋(zhu)：筷子。3仍：乃。屐(ji)齿：木鞋下的钉。4瞋(chen)：怒。5内：同“纳”。6啮(nie)：咬。7王右军：即王羲之，曾官右将军。8安期：王蓝田之父;...

关于描写《河南省·古吹台》古诗词赏析大全 古吹台，又名禹王台、繁台。在河南省开封市东南郊，是开封著名的古迹之一。相传春秋时，晋国的大音乐家师旷，曾在这里吹奏过乐曲，当他吹奏欢快的乐曲时，引来了飞鹤在此翩翩起舞，吹奏悲哀的曲子时，天也阴了，并来了风雨。到汉代时梁孝王在此增筑一平台，成为梁园的一部分。这是吹台的极盛时期，当时这园内“宫观相连，奇果佳树，瑰禽异兽，靡不具备”，吹台成了歌舞胜地，梁孝王经常在此宴乐。到北魏时期，吹台荒废。以后有繁氏居住其上，吹台改称繁台。唐时曾一度叫讲武台。明代在吹台...

[唐]李贺 南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。 王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死? 原诗共十六句，这里节选的是开头四句。帝，天帝。天吴，据《山海经·海外东经》说，是居住在朝阳之谷的水神，样子很怪，通体兽身，有八头八腿八尾，背呈青黄色。但和兽不同的是，八个头上各长着一张人脸。因为它是水神，当然可以接受天帝的派遣而把大海移走。知道了这个神话故事，上面的诗句就不难明白了：你看，一阵南风吹来，居然把高山吹走了，顿时平地展现在眼前;你看，明明是万顷碧波的浩海，转眼间被天吴移去，沧海成千里良...

出郭动柔橹，春花始班班。俯舷照清流，正见衰病颜。形影自相笑，浮沉人两间。胡能即有定，波荡不得闲。村雨农事殷，溪清客衣暖。佳人同彩舟，沿洄绕芳甸。吴蚕近三眠，鲁桑连百畹。相将采白蘋，日与春俱晚。既雨天复佳，鸣鸟声故故。前溪春已深，劝我脱布裤。刺篙乱清涟，艇子入浦溆。我裤不用脱，汝自顾汝妇。维时桃始华，野眺欣有睹。沿洄度桑隰，迤逦见谷土。山虚龙出云，谷暖鸟鸣雨。耒耨良足勤，力薄奈何汝。 这是一首带有几分禅意的纪游诗，记述出游经历，描绘山溪田野、物候蚕桑，饱含喜悦之情，隐约可见渐入...

关于描写《天津市·独乐寺》古诗词赏析大全 独乐寺，又名大佛寺，在蓟县城西门内，因寺西北有独乐水，故名。一说唐代安禄山在此起兵叛唐，思独乐而不与民同乐，称为独乐寺;其实安禄山起兵于范阳(今北京)。寺始建于唐代，现存主体山门和观音阁为辽统和二年(984年)重建。山门门楣金字大匾，上书“独乐寺”，为明太子太师严嵩手笔。寺内观音阁通高23米，是国内最古老的木结构高层楼阁。阁内观音立像高16米，为辽代作品，是我国最大古代泥塑之一。观音头顶有10个小佛头，故称十一面观音。观音阁下层布满彩色壁画，主题是十...

[宋]文同 已叨名第虽堪放，未到根源岂敢休！ 文字一床灯一盏，只应前世是深仇。 封建时代的莘莘学子，青灯积学，白首穷经，为的就是学优则仕。一朝金榜挂名，步入官场，有的人便摔掉当初的敲门砖。可也有不少人，功成名就，依然笔耕不辍，不断探研宇宙人生的各种学问。文同就是其中一个。他三十三岁中进士，曾任集贤校理，后知陵州、洋州、湖州等。他有多方面的才能，以绘画成就最高，尤以画竹著名，自成一格，时人称为“文湖州派”。苏轼和他是表兄弟，绘画方面曾得文同指点，自称“东坡亦是湖州派”。苏轼在诗...

[宋]苏轼 虚飘飘，画檐蛛结网，银汉鹊成桥。尘渍雨桐叶，霜飞风柳条。露凝残点见红日，星曳余光横碧霄。虚飘飘，比浮名利犹坚牢。 据清人查慎行考证，此诗作于元祐年间，系与门生黄庭坚、秦观在山谷之中的唱和之作。因“乌台诗案”被迫赋闲多年的苏轼，于元丰8年(1085)奉诏赴京，短短八个月中，由七品升六品，又跳升四品“中书舍人”，第二年元祐元年(1086)成为仅次于“同中书门下平章事”(即宰相，二品)的三品“翰林学士知制诰”负责起草诏书，兼任“侍读”，做小皇帝哲宗的老师。四十九岁的苏轼否...

关于描写《山东省·蓬莱阁》古诗词赏析大全 蓬莱阁，在山东省蓬莱县丹崖山巅，此阁画栋飞云，珠帘卷雨，十分壮丽，站在阁上向东看，澄波沧海，峥嵘万里;向南看，城中人户，烟雨万家。此阁创建于北宋嘉祐六年(1061年)，距今已有920多年历史，其间经过6次修缮，扩建，最后一次是清同治元年，而在同治七年，又在蓬莱阁上修了灯楼，为海船导航，也为凌空仙阁增加了不少神韵。最令人神往的是这里海面经常出现海市蜃楼现象。1984年报载一次海市蜃楼长达20分钟之久。古人看到海市蜃楼出现，就臆想出海上有蓬莱、方丈、瀛洲...

关于描写《湖南省·张家界·索溪峪》古诗词赏析大全 张家界，在湖南大庸、桑植、慈利三县交界处。海拔800余米，最高处为1 300米，总面积17.9亩。全境奇峰连绵，怪石高耸，沟壑幽深，溪水潺潺，为湘西一重要风景区，奇花异草，珍禽异兽十分繁多。其中以黄氏寨和金鞭岩的自然风光最为奇特，为其他各地所罕见。登黄氏寨，可以俯瞰群山。金鞭岩形状呈菱形，高300米，每当夕阳西下时，金光熠熠，璀璨夺目，蔚为奇观。民间传说金鞭岩是秦始皇赶山填海遗留下来的一根鞭化成的。索溪峪在慈利县西，由宝凤山、百丈峡、白虎堂、...