竹枝词九首（其七） 刘禹锡① 瞿塘嘈嘈十二滩②，人言道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 【注释】 ①刘禹锡：见《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 ②“瞿塘”句：瞿塘峡是长江三峡之一，两岸连山，水流急湍，形势最为险要，古有“瞿塘天下险”之称。峡中尤多礁石险滩，峡口有“滟滪堆”，就是一巨大石滩。嘈嘈：流水下滩发出的嘈杂声。十二滩：言险滩之多，并非实数。 【诗本事】 竹枝词，古代四川的民歌。这是《竹枝词九首》的第七首。以瞿塘峡之险要来感慨世态人情之艰辛。 【赏评】 浩...

[宋]范成大 诘曲不前如宦拙，欹倾当面似交难。 若将世路比山路，世路更多千万盘。 宋人做诗讲究“理趣”，虽不免有时坠入押韵讲章，但成功之作也不在少数。《四十八盘》便属这一路。全诗四句，前两句分写，后两句总写，表现诗人对人生道路艰难曲折的总体领悟。 “诘曲不前如宦拙”，诘曲，曲折之意。宦拙，指宦途艰涩不畅。诗人自己虽宦途顺利，但诗人不是站在一己的立场，而是站在人生普遍的立场上进行观察与体悟，悟出仕宦之途犹如曲折盘旋的山道，难以前行。“欹倾当面似交难”，欹倾，指山峰倾斜。此类山...

[唐]张九龄 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。 谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折！ 张九龄于开元二十二年(734)迁中书令，为相贤明，正直不阿，被李林甫所排挤，开元二十五年(737)贬为荆州长史。他的《感遇》诗十二首即在荆州时所作，与陈子昂的《感遇》相类，同为思深力遒的佳作。 诗以兰桂自比。葳蕤，茂盛披拂的样子。兰草在春天叶茂香浓，桂花在秋日皎洁飘香。它们的勃勃生机，显现出无限活力，使春秋两季成为美好的季节。人们纷纷循香而来，于草丛花前...

[唐]罗隐 寒灯挑尽见遗尘，试沥椒浆合有神。 莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人？ 在楚汉相争中，韩信相助刘邦灭了项羽而立国建树了不朽的功勋。可是，刘邦却嫉妒韩信的才智，害怕韩信有本领威胁自己的帝位，因此视为心患，终于将这位匡汉重臣杀死。诗人根据这个历史事件，抒发了为韩信愤愤不平的感情，写下了这首《书淮阴侯传》。 诗中的后两句诗“莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人”，颇富哲理，给人以祸从功出的强烈印象。诗人采用正话反说的手法，曲折地表达了对刘邦与韩信之间是非的识见。意思是：不要怨恨...

望　岳 杜　甫① 岱宗夫如何②？齐鲁青未了③。 造化钟神秀④，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟⑤。 会当凌绝顶⑥，一览众山小。 【注释】 ①杜甫（712—770），唐代最伟大的现实主义诗人。字子美，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等。自号少陵野老，生于河南巩县（今郑州巩义），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言。与李白并称“李杜”，一生写诗一千四百多首。唐肃宗时官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫生活在...

[宋]翁卷 才看艳蕾破春晴，又见飞花点点轻。 纵是闲花自开落，东风毕竟亦无情。 翁卷(生卒年不详)，字续古，一字灵舒，温州乐清(今浙江温州)人。宋孝宗淳熙十年(1183)登乡荐，后在越帅和江淮边帅幕中供过职，终于布衣。翁卷善赋诗，与徐照、徐玑、赵师秀并称“永嘉四灵”。著有《苇碧轩集》。 这首诗题为《观落花》，但诗人的着眼点并不在对落花的细节刻画，而是缘落花之景而生的感慨，寓意丰富，耐人咀嚼回味。 诗的前两句：“才看艳蕾破春晴，又见飞花点点轻”，写的是自然景象。意思是说，刚...

[宋]赵抃 岷峨西列华排东，余纵峥嵘敢竞雄。 不是当年经御爱，此山还与众山同。 赵抃这首诗和他的《赏春亭》同一主题，只是两诗的视角不同，表达方式不同罢了。《赏春亭》以“乱山穷处亦花开”，使之“始信春恩不私物”，大自然对一切都是平等的，“下者未必愚”，而此诗则以“此山还与众山同”，说明“上者未必贤”。 “上者未必贤”符合事实，可是社会上却往往误以为上者一定贤，“下者”尊“上者”为贤，“上者”也自以为是贤，而实际上和常人还是一样的。诗人将此理寓于“御爱山”，颇具说服力。 “岷...

[明]刘基 白鸦养雏时，夜夜啼达曙。 如何羽翼成，各自东西去? 《懊侬歌》又称《懊恼歌》，乐府吴声歌曲名，原曲为南朝吴地民间表现爱情受挫的歌曲。刘基采民间曲调表达人情的变化，全诗用比，喻意显豁。 白鸦哺雏，尽心尽力，“夜夜啼达曙”，夜夜如此，无一日稍懈。由夜达曙，通宵如此。一个“啼”字，极写白鸦的辛劳与苦心。白鸦如此辛苦，就是希望幼雏早日成长。可是等到幼鸦羽翼长成后，它们便各自东西分飞了，老鸦的辛劳都落了空。诗人对此发出诘问，“如何羽翼成，各自东西去”，如何即为何，这一问透...

[晋]左思 杖策招隐士，荒途横古今。 岩穴无结构，丘中有鸣琴。 白云停阴冈，丹葩曜阳林。 石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。 非必丝与竹，山水有清音。 何事待啸歌，灌木自悲吟。 秋菊兼餱粮，幽兰间重襟。 踌躇足力烦，聊欲投吾簪。 西汉的淮南小山曾写过一首《招隐士》，那是试图以深山丛林中的孤寂与恐怖招致隐者。而几百年后的左思，在以“招隐”为题所作的诗中，却以怡乐的心境歌颂了隐士生活的清高与天籁。因此，这首诗虽题为“招隐”，实为志隐。 首写招隐的初行与见闻。杖策招隐，足见其热...

[晋]陶渊明 蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。 凯风因时来，回飚开我襟。 息交游闲业，卧起弄书琴。 园蔬有余滋，旧谷犹储今。 营己良有极，过足非所钦。 舂秫作美酒，酒熟吾自斟。 弱子戏我侧，学语未成音。 此事真复乐，聊用忘华簪。 遥遥望白云，怀古一何深！ 晋安帝隆安五年(401)冬天，陶渊明母亲逝世，他从江陵(今湖北江陵)辞职回家服丧。这两首诗约作于居家第二年(402)的夏秋之间。主簿，府县中掌管文书的官吏。郭主簿是陶渊明的朋友，生平事迹不详。 这首诗写夏景，表现快乐...

[宋]苏泂 小睡醒来欲二更，林深那听鼓钟声。 舟中反复无穷事，只道寒天不会明。 这是一首咏怀诗，诗人苏泂尽情抒发了有志难酬的苦闷。 诗一开头写道：“小睡醒来欲二更”，看来，诗人在舟中没有熟睡，半夜又起来了。这自然是一个孤独、凄清的夜晚，他也许是在恶梦中突然惊醒了。这时才二更天，月亮西落了，天空一片昏黑，他无处可去，也没什么好看的，其寂寞之情是可以想象的。接着进一层描写他的所闻：“林深那听鼓钟声”。承上句“醒”而来，创造出一个幽静的境地。林深，故静寂，因而钟鼓之声显得格外震动...

[先秦]《诗经·齐风》 无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。 无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。 婉兮娈兮，总角丱兮。未几见兮，突而弁兮。 《齐风·甫田》出现于春秋时代。对于它的主题，古代有不少牵强附会之说，因此，清代方玉润《诗经原始》说：“此诗词义极浅，尽人能识，惟意旨所在，则不可知。《小序》谓‘刺襄公’，《大序》谓‘无礼义而求大功，不修德而求诸侯’，率皆拟议之词，非实据也。”今人多视《甫田》为思念远人之诗，但解释又总令人感到不尽圆通。其实，宋代朱熹的解释倒很值...

[晋]陶渊明 幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。 行行共故路，任道或能通。 觉悟当念还，鸟尽废良弓。 此诗前四句以比兴之法，将兰比人，借吟咏兰花，抒写了诗人的洁志高行;后四句由兰花生在“萧艾”中，不遇“清风”、难得“见别”，联想到自己欲在仕途势利的包围中，保持芳洁之性的艰难，进而产生激流勇退、归隐田园之意。 诗一开始，诗人就为我们描绘了幽兰的美丽形象：在茂密的草丛中，幽兰静静地散发着馨香，仿佛在等待清风来扬播它的香气;潇洒的清风飘然而至，幽兰的芬芳也随风...

[唐]张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深！ 运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？ 橘因其为常绿乔木，且有美花嘉果，故它不仅是生活中为人喜爱之物，而且在我国自屈原起写《橘颂》的文化背景上，成为寄寓着独立不迁，内美不媚的美学形象。 张九龄咏橘，正是赞颂其节操。橘的第一个特点是耐寒。经冬，一般草木都凋零了，而橘依然苍翠墨绿，“犹”绿林，突出了它的卓而不群，迥异常木。橘为何能经冬不凋，诗人排除了“地气暖”的因素，如...

就道士问周易参同契 王昌龄① 仙人骑白鹿，发短耳何长。 时余采菖蒲，忽见嵩之阳。 稽首求丹经②，乃出怀中方。 披读了不悟，归来问嵇康③。 嗟余无道骨，发我入太行。 【注释】 ①王昌龄：见《宿裴氏山庄》。 ②稽首：出家人所行的常礼，一般在见面时用。 ③嵇康（223—262或者224—263），字叔夜，本姓奚，谯郡铚（今安徽宿州西南）人。“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的诗人与音乐家，是当时玄学家的代表人物之一。他的性格桀骜不驯，愤世嫉俗，因蔑视司马昭而招致杀身之祸...

[宋]杨万里 水嫌岸窄要冲开，细荡沙痕似剪裁。 荡去荡来元不觉，忽然一片岸沙摧。 一谈哲理，有人就觉得抽象深奥，仿佛不是宏篇巨论无以表达。其实，并不尽然。一幅绘画，一曲音乐，一首小诗……也可能蕴含着某种深刻的哲学思想，杨万里的这首《岸沙》就是如此。 开篇饶有情趣。流水本是无意识的自然之物，诗人一落笔却赋予它生命和意志：“水嫌岸窄要冲开”。这种拟人化的手法，表现了诗人创作中幽默诙谐的一贯风格。在两岸的夹持下，流水似乎感到紧束，不自在，它要冲破阻拦肆意奔流，一泻千里。但是，这种...