[唐]杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
这首诗流传至今，家喻户晓。究其脍炙人口的原因，有如下几点。
首先，意境优美。这首诗展现出一幅动人的山林秋色图。山路、人家、白云、红叶，构成和谐统一的画面。景物配置极有层次，上有白云，云中有人家，上山有石径，山间有枫林，相互映衬，相映生辉。颜色调配极为明丽，白色的云，青色的山，灰色的人家，红色的枫叶，色彩斑斓，又极为谐洽。全诗以一条斜的石径将各景物串连起来，使各景之间相互联系，融成一体。
其次，...
[宋]苏轼
更厌劳生能几日，莫将归思扰衰年。
片云会得无心否，南北东西只一天。
这首诗作于元丰五年(1082)。
元丰二年(1079)，一场震惊朝野的“乌台诗案”把苏轼贬至黄州，在黄州四年，苏轼对佛老哲学进行新的思考和认识。他认为佛老的要义是：“本期于静而达;静以懒，达以放。”静与达正是“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心”。苏轼对佛老要义的解释，融合了儒家“居易俟命”，道家的“返真”和佛家的“随缘”。这种儒佛道杂糅的思想，成为苏轼后来与艰苦的生活环境和邪恶势力斗争的武器，也影响...
[元]王旭
不爱浮花，元只爱、松筠高节。归去好，草堂风雨，对床心切。东鲁云山多秀丽，西溪泉石尤香洁。待英灵、重入梦中来，分明说。
今古异，行藏别。身易退，腰难折。信叫阍非勇，闭门非怯。玉斧已修明月就，瑶琴何必朱弦绝。试回看、前日利名心，红炉雪。
本词作者王旭，字景初，号兰轩，东平(今属山东)人。生当宋元易代之际，进身无门，教授四方，落拓一生。这首词是他对半生阅历的反思，也是他决计放弃仕宦追求回乡隐居时的内心独白。
上片抒写归隐之志。以否定词起拍，可见其执意决绝的态度。浮花，或与...
[明]周立勋
儒生好奇古，出口谈唐虞。
倘生羲皇前，所谈意何如？
古人既已死，古道存遗书。
一语不能践，万卷徒空虚。
我愿常饮酒，不复知其余。
君看醉乡人，乃在天地初。
这是一首思想异常博杂的诗歌。有明一代，社会黑暗，统治者实行了严格的文化统制政策。许多读书人(“儒生”)对社会现实不满，但又慑于统治者的文化高压政策，于是便缅怀往古，以此来曲折地发泄对现实的怨怒情绪，造成了文化界复古主义思想的泛滥。儒生侈谈远古，追慕唐虞盛世，本有一定的批判现实的积极意义，但是他们却徒事...
寄全椒山中道士
韦应物①
今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石②。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕③。
落叶满空山，何处寻行迹。
【注释】
①韦应物：见《初发扬州寄元大校书》。
②煮白石：道士修炼要辟谷，尽量不食五谷杂粮、不食人间烟火。另外还要服食“石英”，煮白石就是此类。
③远慰：有本作“远寄”。
【诗本事】
全椒在今安徽省全椒县，唐属滁州。诗当做于作者任滁州刺史时。从此诗看，诗人与道士交游甚为密切。
【赏评】
或是在一个秋雨绵绵的薄暮，郡斋里更多了一丝寒...
[唐]张文姬
沙头一水禽，鼓翼扬清音。
只待高风便，非无云汉心。
张文姬，鲍参军妻。《全唐诗》录存其诗四首。虽然存诗不多，可是篇篇精警，意境优美。如《溪口云》：“溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪头雨。”和《沙上鹭》可以并美。
《沙上鹭》写沙滩头的一只白鹭，鼓劲翼飞翔，鸣清音悠扬，心怀云霄志，只等高风便。前两句写实，后两句写意，实写为白鹭自具特点，意写为诗人外注观念。诗人缘物生意，意中含理。
近人俞陛云在《诗境浅说续编》中对此诗曾作过较详细的分析：“文姬为鲍参军妻...
[唐]李峤
昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。
不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
历史上的汉武帝，文治武功，不愧一代英主，但他“斋戒求仙，毕生不倦，亦可谓痴绝”(《韵语阳秋》)。读司马相如《大人赋》，他飘飘然有凌云之志;在建章宫铸仙人掌、承露盘，求饮仙露而长生;听臣下说黄帝乘龙上天一事，即叹曰：“嗟乎，吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱屣耳”(《史记·孝武本纪》)。其汲汲求仙得道之情，可见一斑。更不必说他封禅祭天，郊祀后土，以时致礼了。李峤的《汾阴...
[宋]朱熹
昨夜扁舟雨一蓑，满江风雨夜如何。
今朝试卷孤蓬看，依旧青山绿树多。
这首诗以独特的画面勾勒，哲人睿智的灼见，引导读者进入一个别有理趣的境界，给人们留下了领略不尽的审美感受。
宋光宗绍熙二年(1191)四月，朱熹自漳州离任回崇安，舟行闽江上，途经水口(今福建古田水口镇)，写下此诗。
诗以倒叙昨夜行舟突遇江上风雨开头，接着用“满江风浪”渲染昨夜江上风雨逼人，江浪吞舟的险恶氛围，也由此可想见出诗人仅以一叶扁舟独行江上、与风雨搏击的气魄。首句中“雨一蓑”固然可意会为因...
[南北朝]颜延之
中散不偶世，本自餐霞人。
形解验默仙，吐论知凝神。
立俗迕流议，寻山洽隐沦。
鸾翮有时铩，龙性谁能驯。
这是颜延之《五君咏》的第二首。颜延之，这位与陶渊明、谢灵运、鲍照同时的诗人，由于其诗体裁明密，错采镂金，喜用古事，雕绘满眼，颇受后人訾议、诟病。但其《五君咏》组诗，却是例外，叙致本事，不冗不晦，寓意丰富，语言纯朴，得到历代学者的赞扬。
嵇中散，即嵇康，与魏宗室联婚，拜中散大夫，所以世称嵇中散。他处于“司马昭之心，路人皆知”的魏晋易代之际，性烈而才俊，...
[清]宋湘
读书万卷真须破，念佛千声好是空。
多少英雄齐下泪，一生缠死笔头中。
这是一首论诗的诗，作者宋湘(1756—1826)，字焕襄，号藏湾，嘉应州(今广东梅县)人。嘉庆四年进士，授翰林院编修，官终湖北粮道。其诗与黎简齐名，是清代岭南屈大均之后的杰出诗人。宋湘擅长七绝，不拘成法，生动别致，自成一格。卓有成效的创作实践使他积累了关于文学创作的许多真知灼见。《说诗八首》就是他论诗的一组七绝，本篇是其中的第八首。在这首诗歌中，作者以形象的笔触，侧重阐述了诗歌的创作过程，说明只有...
[唐]杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭，即现在安徽和县东北的乌江浦，传说是项羽兵败自刎之处。杜牧会昌中官池州刺史时，过乌江亭，写下了这首充满哲思的咏史诗。
全诗以项羽自刎乌江的史事，说明如何对待成败问题的看法，诗人认为“胜败乃兵家常事”，好男儿在失败面前要能“包羞忍耻”，败不丧志，坚韧不拔，那败也可能转化为胜。成败关键在人，在人的意志、毅力、胆略和能否获得群众的拥护。
据《史记·项羽本纪》：“项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待...
游龙门奉先寺
杜 甫①
已从招提游②，更宿招提境。
阴壑生虚籁③，月林散清影。
天阙象纬逼④，云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟，令人发深省。
【注释】
①杜甫：见《望岳》。
②招提：梵语，音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。北魏太武帝造伽蓝创招提之名，后遂为寺院的别称。
③阴壑：幽深的山谷，背阳的山谷。
④天阙：指两峰对峙之处。因其形似双阙，故称。
【诗本事】
开元二十四年（736），时年杜甫二十五岁...
贾客词
刘 驾①
贾客灯下起，犹言发已迟。高山有疾路，暗行终不疑。
寇盗伏其路，猛兽来相追。金玉四散去，空囊委路岐②。
扬州有大宅，白骨无地归。少妇当此日，对镜弄花枝。
【注释】
①刘驾，生卒年不详，晚唐诗人。《全唐诗》录诗一卷。
②路岐：岔路。
【赏评】
这是一篇反映商人凄苦行旅生活的诗歌，读之催人泪下。“贾客灯下起，犹言发已迟”，“灯下”一词表明天尚未完全亮，但商人仍抱怨自己贪睡，起晚了。“高山有疾路，暗行终不疑”，“暗”字承首句“灯下”而来，在光线黯淡的山间捷径上行走...
[汉]《广舆记》
玩扬子云之篇，乐于居千乘之官。
挟桓君之书，富于积猗顿之财。
权位和富贵，即使在气象壮大的汉代，也还是众多男儿梦寐以求的人生目标。飞将军李广因为不生于逐鹿中原的汉高之世，文帝便不禁叹息道：“惜乎，子不遇时!如令子当高帝时，万户侯岂足道哉!”直到初唐，“四杰”之一的王勃还不免为“冯唐易老，李广难封”而愤愤不平——可见“千乘(诸侯王之小者)之官”、万户之侯在人们心中占有了多重要的地位。至于富贵，正如司马迁所讥讽的：“千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐”;“夫千乘...
[先秦]《诗经·小雅》
鱼在于沼，亦匪克乐。潜虽伏矣，亦孔之炤。
忧心惨惨，念国之为虐。
《诗经·小雅·正月》，学者一般认为它产生于西周已经灭亡、东周刚刚建立的时期。这是一首忧国哀民、愤世嫉邪的诗歌，诗中充满忧伤与鉴戒之意。诗的作者当为周室大夫。这首诗篇幅较长，共十三章。诗的前半部从天时失常写到自己的忧伤，然后感慨生逢乱世，是非纷纭，谗言可畏，因而危惧不安。同时诗人对自己生不逢时，有才而不得用表现出不平。诗的后半部直斥时政，希望统治者以宗周的灭亡为鉴戒，避免重蹈复辙，而应善用辅佐...
[唐]韩愈
驽骀诚龌龊，市者何其稠。力小若易制，价微良易酬。渴饮一斗水，饥食一束刍。嘶鸣当大路，志气若有余。骐骥生绝域，自矜无匹俦。牵驱入市门，行者不为留。借问价几何，黄金比嵩丘。借问行几何，咫尺视九州。饥食玉山禾，渴饮醴泉水。问谁能为御，旷世不可求。惟昔穆天子，乘之极遐游。王良执其辔，造父挟其輈。因言天外事，茫惚使人愁。驽骀谓骐骥，饿死余尔羞。有能必见用，有德必见收。孰云时与命，通塞皆自由。骐骥不敢言，低徊但垂首。人皆劣骐骥，共以驽骀优。喟余独兴叹，才命不同谋。寄诗同心子，为我高声讴。...
