《若夫致精之本则在于心.而心之为物至虚至灵神妙不测常为一身之主以提万事之纲而不可有顷刻之不存者也.一不自觉而驰骛飞扬以徇物欲于躯壳之外则一身无主万事无纲虽其俯仰顾盼之间盖已不自觉其身之所在而况能反复圣言参考事物以求义理至当之归乎?》什么意思出自哪里注释句意翻译

《若夫致精之本，则在于心。而心之为物，至虚至灵，神妙不测，常为一身之主，以提万事之纲，而不可有顷刻之不存者也。一不自觉，而驰骛飞扬，以徇物欲于躯壳之外，则一身无主，万事无纲，虽其俯仰顾盼之间，盖已不自觉其身之所在，而况能反复圣言，参考事物，以求义理至当之归乎?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

句子出处：元·程端礼《程氏家塾读书分年日程》，专心致志类名言句子

像那样能够达到精深的境地， 其根本在于内心。 而内心作为器官， 最为玄虚灵妙， 神奇难测。 它永远作为身体的主宰， 用以统管一切事务， 而不能够有片刻的不存在。 一不小心， 使之飞驰放纵，去追求身外的私利贪欲，那么就是自身无主，万事无纲。即使瞬息之间， 都不能感觉心志所在， 何况长时间反复学习圣人的言论， 参照思考外界事物， 来探求经义名理的研究是否归于正确得当呢?