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《咏木老人·[唐]梁锽》原文与赏析

[唐]梁锽 刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。 须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。 这首诗《全唐诗》归于唐玄宗作,题为《傀儡吟》。清代俞琰选编的《咏物诗选》即采此说。《全唐诗》于《傀儡...

[唐]梁锽

刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。

须臾弄罢寂无事,还似人生一梦中。

这首诗《全唐诗》归于唐玄宗作,题为《傀儡吟》。清代俞琰选编的《咏物诗选》即采此说。《全唐诗》于《傀儡吟》下注曰:“一作梁锽《咏木老人诗》。”《唐诗纪事》说:“明皇为李辅国迁于西内,曾咏此诗。”考玄宗诸作,写技艺的仅《观拔河俗戏》一首,其他多酬酢应景之作,还未见有如此寓意作品。《全唐诗》梁锽集子中于《咏木老人》题下注云:“一作《傀儡吟》,一作《咏窟磊子人》,《明皇杂录》云:李辅国矫制迁明皇西宫,戚戚不乐,日一蔬食,咏此诗。或云明皇所作。”梁锽曾写过《崔驸马宅咏画山水扇》、《闻百舌鸟》、《赠李中华》等讽刺时弊、富于谐趣的作品。唐玄宗因其与所咏内容相合,借此渲泄,曾咏此诗,但并非为他所写。

从上面介绍可知,“木老人”就是木偶,也即傀儡(窟磊,音同),受人牵制而动作。“刻木牵丝作老翁”,讲制作。“鸡皮鹤发与真同”,言逼真。诗人省略了如何牵丝使木老人作戏的过程,如何为官作宦,弄势作态等等,而迳接“须臾弄罢寂无事”,一个“弄”字,点出了受人牵制、捉弄的实质。最后缘上述发感慨“还似人生一梦中”。说木偶如人,实源于人似木偶。明代瞿佑的《影戏》,把这种木偶戏(或皮影戏)作了具体描绘,其结句为:“一场变幻如春梦,线索重看傀儡嬉。”和梁锽之作立意相同。

这首诗叫人从老人木偶认识要自主、自立、自为,如果被人牵动,听人摆布,那就如同木偶一般。只有自力更生、自强不息,有所作为,人生才有意义,而不会有“一场变幻如春梦”的哀叹。

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