《贫居自警(其三)·[宋]刘克庄》原文与赏析

[宋]刘克庄

客过吾庐语至晡，旋营盐酪刈新刍。

酒兼麟脯不时有，饭与鱼羹何处无。

力穑勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。

俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞。

关于利于义的看法，不同时代有不同观点。我国传统的儒家义利观，认为君子喻以义小人喻以利。刘克庄也是以儒家观点以“自警”，虽然贫居，仍安贫乐道。所谓乐道，也就是多读书，知事识礼。

这首诗的前四句写客人来访，作为主人与之洽谈甚欢，并设宴招待。由家备的简单菜肴有鱼有肉，有酒有饭，缘此而生发出一段关于持家的关于人生的哲理感悟。

后四句先言“力穑勿忘家世俭，堆金能使子孙愚”，努力耕作可以丰稔，但不要忘了节俭，否则纵使堆金如山，子孙依赖祖荫，不事正业，不思上进，成为顽冥不灵的愚人。刘克庄颇谙人世兴衰、贫富之理，是智者之语。只有那些蠢人才会以为有了“金”就可以使子孙享福作乐，岂不知那些金反而成了祸害子孙的根子。刘克庄主张力穑，也主张力学，因此又作“力学勿忘家世俭”，其意类同上述。

力穑、力学，可以使人“智”，但不一定使人“富”。这是因为保持了节俭的操守，又不去巧取豪夺，不去损人肥己，也就是传统观念的重义轻利。这在当时社会中是不为一般人所理解的。这就诱发出诗最后两句，“俗儿未识贫中乐，妄议书生骨相臞”，俗人嘲笑书生瘦弱，那里能理解贫者的乐趣呢!

封建社会中儒家的义利观重重地压在人们心头，叫人宁可读书而贫而不去为非而富，这固然有着明显的历史局限性，但叫人力学，而不去“堆金”却是明智的，不管从家庭教育还是社会教育的角度看，都能给人以有益的启示。