《[双调]殿前欢·秋·[元]薛昂夫》原文与赏析

[元]薛昂夫

洞箫歌，问当年赤壁乐如何，比西湖画舫争先个?一样烟波，有吟人景便多。四海诗名播，千载谁唱和?知他是东坡让我，我让东坡?

薛昂夫是元代汉化较深的维吾尔族作家，其散曲大多以西湖为题材，写景抒情，咏史论今，意境阔大，气象豪迈，见解独到，格调不凡。《[双调]殿前欢》是四季连章之作，而《秋》最为出色，且从一个侧面，道出了“人事有代谢，往来成古今”的哲理。

小令从西湖行乐写起，作者引用宋代著名词人苏轼的典故，说自己的西湖之游并不比苏轼的赤壁之游差，起笔豪壮，不拘泥，不畏缩，奠下全曲情感基调。接着发议论，寄寓情怀。“一样烟波，有吟人景便多。”意思是说，同是一样的烟波去处，哪里有吟咏之人，哪里便有不尽景观、无限风光!这理语是由上句带出，意脉相承，作者的言外之意是讲，苏轼的赤壁赋文，尽管豪放豁达、气魄宏伟，但已是过去的事了，而今在这烟波西湖之上，有我等赋诗作文，这里便胜于当年赤壁!作者不因苏轼是前代名贤而畏却，也不因赤壁是当时名胜而让步，他以惊人的胆识与气魄，抒发要与苏轼比胜竞强的豪情。这不是全盘的否定，而是辩证的肯定，不是盲目的自大，而是理性的自信。是啊，一代有一代之文学，一代有一代之文豪，苏轼是大家，然只能称雄当时，又怎能限步后世?历史总是向前发展的，事物总是谢之陈而代以新，所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”(清·赵翼《论诗》)，就是这个道理。小令中还说：四海之内诗名传播，千载之下谁来唱和?是东坡不如我，还是我不如东坡?这同样不是狂妄之语，而是豪放之辞。《南曲九宫正始序》云：“昂夫词句潇洒，自命千古一人。”看来确是如此。

艺术手法上，这句诗将景、情、议三者融为一体，是景语，亦是情语，更是理语，情由景来，理缘情得，景美，情壮，理至。这或许是这支小令成为元散曲中的佳制之原因所在。