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《临江仙·[明]杨升庵》原文与赏析

[明]杨升庵 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。 《三国演义》是一部结构...

[明]杨升庵

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。

《三国演义》是一部结构恢宏、内容丰富、影响深远的长篇历史小说。它借用明代杨升庵所作的《临江仙》为卷首词,意味无穷,值得反复咏叹和咀嚼。

词一开头,作者就化用前人的名句,表现了大江东去,汹涌奔腾,浪花翻滚的壮阔景色,感叹在时间的洪流里,无数叱咤风云、威震天地的英雄豪杰,都被这滔滔江水席卷而去,与时俱逝。怀古伤今,历史无情。纵观千古成败兴亡、是非曲直,转头之间已完全成为虚空。想当年,多少猛士“金戈铁马,气吞万里如虎。”俱往矣,世事无常,人间如梦。亘古不变的是那如黛的青山依旧存在,是那如血的夕阳红了又红。这种强烈的对比寓意极深,它不仅凝铸了作者自己的人生感受,而且蕴藏着社会的、历史的以及哲学的丰富内涵,“不尽之意见于言外”。

词的上片气势雄浑,意境苍凉,读后产生一种巨大的空间感和沉重的历史感。写到下片,作者的目光由远而近,以特写的方式推出渔樵的形象。

自从“屈原既放,游于泽畔”,遭遇到第一个文献可证的渔父之后,渔翁在诗词中就变成了“淡泊落拓”的象征。作者在此添以“白发”,是暗示主人公饱经沧桑,看透了人生世事,他隐居在与世隔离的“江渚”之上,赏风玩月,纵情山水。其景其情空灵飘逸,俨然超乎尘埃之外。这种与世无争、超然物外的态度,在他同老友相逢,浊酒共饮的时候表现得淋漓尽致。历史上的纷争,现实中的追逐,不管它真假善恶、成败得失,全都只是笑谈的材料而已。在这里,没有褒贬亦没有是非,万事归于虚无,给人一种空幻的感觉。

总览全词,它反映出作者的历史观是复杂的,不能简单加以完全的肯定或否定,对其思想内容应作具体分析。“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。”在统治集团错综复杂、纵横捭阖的斗争背后,作者感觉到有一种更为深层的因素在起作用。这是一种导致必然的决定力量,不以人的意志为转移。封建王朝的更替始终受着它的支配,即便是明君贤臣、巍巍武士也改变不了最终的结局。许多显赫一时的人物早已化为尘埃,然而整个社会朝着既定的方向依然在继续发展。毫无疑问,作者企图在历史的运行中寻找规律性的这种思想,比起那种把每一朝代的倾覆归罪于统治者个人无能的观点,显然要深刻得多。但是,由于受到当时各种条件的限制,作者对历史发展进程中的决定因素究竟是什么,无法作出科学的解释,而是错误地把它归之为“天数”,从而使自己的历史观蒙上了浓厚的宿命论色彩。“纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。”在他看来,命运主宰一切,天意不可抗拒,人们所有的努力和抗争都是毫无意义的。既然如此,何不遗世脱俗,逍遥山水?作者在老庄的哲学中求得精神上的解脱和慰藉,对整个人生产生了空幻的感觉。必须指出,词中这种消极的思想又是有害的,我们应当剔除糟粕,吸取精华。

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